我们为甚么要做白话文？ ——在武昌文华大学讲演底大纲

                         （甲）改用底理由

                            A ．本体的价值

(1）时代精神的价值（德莫克拉西）
                          ——反对一切不平等的阶级特权

     （ a ）政治的德莫克拉西（民治主义）
     （ b ）经济的德莫克拉西（社会主义）
     （ c ）社会的德莫克拉西（平等主义）
     （ d ）道德的德莫克拉西（博爱主义）
     （ e ）文学的德莫克拉西（白话文）

(2）在文学工具上的价值

       ( a ）文学底界说

       阮元——沈思翰藻（出文选萧序）。

       章太炎——著于竹帛谓之文，论其法式谓之文学。

       Brooke——有思想、情感、体裁，艺术性、精巧（ Curious care )。

       Bascon——才智的、情感的、艺术的、永久的价值。

       Hunt——表现思想、想像、情感、趣味。

       Standard dict——高尚健全普遍的思想，美的体裁，艺术的结构。

       我的主张——（一）艺术的组织；（二）能充分表现真的意思及情；（三）在人类心理上有普遍性的美感。

       ( b ）文学底作用

     （一）达意
                          情意本身—语言—白话—文言文
     （二）表情

     （三）叙事     文言文一古文一古事
                             白话文一今文一今事

       ( c ）文学底派别

     （一）纯艺术派——超越人世问题，艺术的价值独立。

     （二）人生派——注重人生现实问题。

     （三）人生艺术派——艺术美的享乐与人生底解释。

       (3）在文学史上的价值

       ( a ）文体创造

       ( b ）输入外国文学的精神 (一)写实主义。
                                                   (二)析理精密。
                                                   (三)社会化。

       ( c ）世界的文学


                            B ．应用的价值

(1）在教育上的价值

       ( a )儿童想像力底发展

       古文一盲从古人的、他人的想像力。

       白话文一直接能发现有的、自己的想像力。

       ( b )科学教育底发达

     （一）节省专门科学（医、矿、农、工）学生研究艰深文字的时间精力。

     （二）用白话文叙述科学，较古文易于表现明瞭正确的观念。

( c )学生抄写讲义底便利

(2）在社会文化上的价值

( a ）国语方面     （一）国语统一底基础
                             （二）字数增加
                             （三）语言程度增高

( b ）教育方面

(一)读书报的人数增加

(二)拼音文字底先驱(一)单音语减少
                                (二)语意明瞭
                                (三)文法整齐：代名词整齐
                                                         疑问词整齐
                                                         句法整齐

(三)通俗教育改进（一）小说
                            （二）剧本
                            （三）歌曲（一）北方的大鼓
                                                          说书。
                                               （二）南方小曲滩
                                                          苏、粤讴等


                          ( 乙 ）解释疑惑

(1）不能行远：时间、空间

       方言不能行远（京话是方言非国语）

       国语能够行远（白话是国语非方言）

(2)破坏旧文化

       增加新的文化

       普及旧的文化

(3）没有文学的饰美

文学的饰美 ( a )结构巧妙——白话、文言同
                    ( b )意思充足明瞭——白话胜过文言
                    ( c )声韵调协——白话胜过文言
                    ( d )趣味动人——白话胜过文言

▲古文     名词、形容词色泽是脂粉，是表面的美。非真美，典故更是张冠李戴，不切事情。

▲白话文     “白描”是真美，是人人心中普遍的美，“百战不许持寸铁”是白话文底特性，所以文学的白话文比古文更难做，决不是“信口所说”、“信笔所之”。

(4）字句冗长

       ( a ）文学的经济，在意思以外的经济，不在意思以内的经济

       ( b ）由简而繁，是文言与白话共同的趋势，原因有四：(一）事物增加（二）语言变化（三）印刷便利（四）社会现象日趋复杂

(5）不典雅

       ( a ）典不典是时间问题，现代的事物到后代都是典。

       ( b ）雅不雅没有界说，没有标准。

                宫殿冕旒等词（非平民的）未必雅，
                如近代四六文。

                拉车卖酱的话（平民的）未必俗，如
                古诗《孔雀东南飞》 及杜白诗等。

(6）现在的白话诗文不好

     ( a ）作者底艺术不精

     ( b ）真的白话文学年月还浅

                       ——都和白话文体本身没有关系。

(7）非纯粹的白话文

( a ）古语   不全然废弃，但以现代通行的为限。

( b ）新学术语   当然采用。

文章三类
（一）普通应用文学术语不多用
（二）说理文            一般人了解学术语的程度，
（三）文学的文        当随教育增高。

       白话文与古文的区别，不是名词易解难解的
       关系，乃是名词及其他一切词“现代
       的”、“非现代的”关系。

(8）不能达高深学理

( a ）自然科学     名词不易了解，古文与白话文
                             同，但白话文的解说比文言容
( b ）社会科学     易了解，所以听讲比看书更加
                             懂得清楚。

( c ）宗教艺术，重情感的更宜于白话文。


       以上理论

   ( a ）陈大齐演讲的心理学。

   ( b ）胡适著的哲学史实验哲学。

   ( c ）杜威底哲学、伦理学、教育学、演讲录。

   ( d ）王星拱、任鸿隽底科学论文。

   ( e ）陈嘉霭著的因明学。

   ( f ）基督教底旧约新约。

   ( g ）周作人关于文学的译著。

       以上实例，都能达高深的学理，都比窥基底因明疏和严复译的书易于了解。




                                      1920年2月12日《晨报》

                                                      署名：陈独秀