丁巳除夕歌 ₍₁₎ （一名“他与我”）

                    古往今来忽然有我，

                    岁岁年年都遇见他。

                    明年我已四十岁，

                    他的年纪不知是几何？

                    我是谁？

                    人人是我都非我，

                    他是谁？

                    人人见他不识他。

                    他何为？

                    令人痛苦令人乐，

                    我何为？

                    拿笔方作除夕歌。

                    除夕歌，歌除夕；

                    几人嬉笑几人泣；

                    富人乐洋洋，

                    吃肉穿绸不费力。

                    穷人昼夜忙，

                    屋漏被破无衣食。

                    长夜孤灯愁断肠，

                    团圆恩爱甜如蜜。

                    满他干戈血肉飞，

                    孤儿寡妇无人恤。

                    烛酒香花供灶神，

                    灶神那为人出力 ₍₃₎ 。

                    磕头放炮接财神，

                    财神不管年关急 ₍₄₎ 。

                    年关急，将奈何；

                    自有我身便有他。

                    他本非有意作威福，

                    我自设网罗自折磨 ₍₅₎ 。

                    转眼春来，还去否？

                    忽来忽去何奔波。

                    人生如梦，

                    日月如梭。

                    我有千言万语说不出，

                    十年不作除夕歌。

                    世界之大大如斗，

                    装满悲欢装不了他。

                    万人如海北京城，

                    谁知道有人愁似我？






       1、【丁巳】天干（甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）的合称曰干支，现今夏历仍用干支纪年，丁巳岁当1917年。


       2、【除夕】一年最后一天的晚上，也指一年的最后一天。《风土记》：“至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”


       3、【灶神】亦称灶君或灶王，中国旧时迷信者供奉于灶台，认为灶神掌管一家祸福。


       4、【财神】民俗指主管财富或能带给人财运的神，俗指赵公明，即赵公元帅。


       5、【网罗】一指捕鱼鳖鸟兽的用具。二喻法律，比喻为法网。






     【本事】1932年，刘半农编辑了一本《初期白话诗稿》，辑印了“五四”时期思想界，包括陈独秀、李大钊、胡适、沈尹默、鲁迅、周作人等人在内的“白话诗初期几位诗人的手迹。”刘半农在《引言》中这样写道：“陈仲甫先生白话文做得很多，旧体诗做得很好，白话诗就我所知道的说，只有《除夕》一首，这一首的原稿也保存下来了。”这里说的《除夕》诗，原题是《丁巳除夕歌》，副题为《一名<他与我>》，刊登在1918年3月15日《新青年》第四卷第三期上，这确实是我们现在看到的陈独秀的第一首白话诗。这首诗写得明白晓畅，言之有物，以对比的手法，反映了现实社会中贫富悬殊的不合理现象，寄托了对被压迫被凌辱者的同情，以及对祖国、民族命运的忧思。而且善于以口语入诗，直抒胸臆，愤时嫉俗，意蕴深厚，他将劳动人民的啼饥号寒，孤儿寡妇的呻吟无告，军阀恶霸的鱼肉百姓，封建迷信的虚妄害人都写出来了。象这样赋有深刻的思想内容的白话诗，在新诗运动的曙光，刚一露头出现在地平线上的时期，是不可多得的佳作。有趣的是，同时的《新青年》上，也刊登了胡适、刘半农、沈尹默咏《除夕》的白话诗，各人的“视角”不同，其意境自当难免“人人言殊”，全文照录，附以备考。
            





                                    除 夕

                                                            胡适
   
                        除夕过了六七日，

                           忽然有人来讨除夕诗！

                        除夕“一去不复返”，

                          如今回想未免已太迟！

                        那天孟和请我吃年饭，

                          记不清楚几只碗；

                        但记海参银鱼下饺子，

                          听说这是北方的习惯。

                        饭后浓茶水果助谈天，

                          天津梨子真新鲜！

                        吾乡“雪梨岂不好，”

                          比起他来不值钱！

                        若问谈的什么事，

                          这个更不容易记。

                        像是易卜生和白里欧

                     （ Ibsen and Brienx），

                          这本戏和那本戏。

                        吃完梨子喝完茶，

                          夜深风冷独回家，

                        回家写了一封除夕信，

                          预备明天寄与“他”！






                                  除 夕

                                                     刘半农

                                 （一）

               除夕是寻常事，做诗为什么？

               不当他除夕，当作平常日子过。

               这天我在绍兴县馆里；馆里大树甚多。

               风来树动，声如大海生波。

               静听风声，把长夜消磨。

                                 （二）

               主人周氏兄弟，与我谈天；

               欲招缪撒 ₍₁₎ ，欲造“蒲鞭” ₍₂₎ 。

               说今年已尽，这等事，待来年。

                                 （三）

               夜已深，辞别进城。

               满街车马纷扰；

               远远近近，多爆竹声。

               此时谁最闲适？

               地上只一个我！天上三五寒星！
   



       1、【缪撒】拉丁文作“musa”，希腊“九艺女神”之一，掌文学美术者也。


       2、【蒲鞭】蒲鞭一栏，日本杂志社中有之；盖与“介绍新刊”对待，用消极法笃促编译界之进步者。余与周氏兄弟，（豫才，启明）均有在《新青年》增设此之意；唯一时恐有窒碍，未易实行耳。






                                    除 夕

                                                     沈尹默

              年年有除夕，年年不相同：

              不但时不同，乐也不同。

              记得七岁八岁时，

              过年之乐，乐不可当，──

              乐味美满，恰似饴糖。

              十五岁后，比较以前，

              多过一年，乐减一分；

              难道不乐？──

              不如从前，烂漫天真。

              十九娶妻，二十生儿：

              那时逢岁除情形更非十五十六时，──

              乐既非从前所有，苦也为从前所无。

              好比岁烛。初烧光明，霎时结花，

              渐渐暗淡，渐渐销磨。

              我今过除夕，已第三十五，

              欢喜也惯，烦恼也惯，无可无不可。

              取些子糖果，分给小儿女，──

             “我将以前所有的欢喜，今日都付你！”






     【备考】《新青年》提倡文学革命是从白话诗最先开始实践的。新诗第一次出现是在《新青年》四卷一号上，作者有胡适、沈尹默、刘半农。因此他们三人在中国新诗运动史上，自有其独特的地位。尤其是胡适由于他接受欧美先进思想较快，感觉锐敏且又博学多才，在新文化运动中脱颖而出，掀起了一场轰轰烈烈的文学革命运动。他的诗歌革命的主张，特别强调“诗体大解放”，为新诗打开局面奠定了基础，表现了一个先行者的勇气和胆识。但是这首《除夕》歌记叙他同陶孟和吃午夜饭的经过，思想意境并不高明，全诗20句，音节字数虽不完全相等、绝对整齐，且有节奏感，语言也相当口语化，可是用韵遣词没有明显冲破旧体诗词的束缚。在思想性方面，如与陈独秀《丁巳除夕歌》比较，同题作诗，情怀不同，一个是社会愤懑不平的呼声；一个是资产阶级享乐生活的津津乐道，诗风格调，显示了多么不同的思想境界，其间距离差别何啻霄壤！不过胡适早先曾经预示过他的诗：“很像一个缠过脚后来放大了的妇人回头看他一年一年的放脚鞋样，虽然一年放大一年，年年的鞋样上总还带着缠脚时代的血腥气”（《尝试集·四版自序》）。既然在他主观上已经认识到某些诗是具有“缠脚时代的血腥气”，那我们就应当充分谅解他的历史局限性。

       刘半农同胡适一样，堪称中国新诗的先驱。1918年1月，中国的新诗首先出现在《新青年》四卷一号上，所载9首诗中，刘半农就有《题女儿小蕙周岁日造像》、《相隔一层纸》两首。1926年，刘半农出版了他的新诗集《扬鞭集》，从其内容上看，作品广泛揭示了工农劳苦大众的疾苦，开新诗现实主义创作的先河。刘半农的新诗，在技巧上能娴熟驾驭口语，在体裁上尤擅花样翻新，在音节上也作了诸多有益的探索，铿锵有序，跌宕有致。《除夕》这首自由体诗，讲究韵律，抑扬顿挫，语言通俗简洁，节奏流畅自然，对新诗形式的规范探索，具有相当的启发性。刘半农曾自谦的说过，他写诗是在“黑夜荒山中摸索”（《扬鞭集·自序》），这在新诗开拓与发展初期，无疑将是诗人筚路蓝缕、摸索前进所收获的成果。

       沈尹默是现代新诗的开拓者之一，1918年元月《新青年》四卷一号即发表了他的《鸽子》、《人力车夫》和《月夜》三首诗。他的《月夜》和后来在《新青年》五卷一号发表的《三弦》，一直是人们称道的好诗。康白情说：“第一首散文诗，而具备新诗美德的是沈尹默的《月夜》，并认为他的这首诗“只可意会而不可言传”，足见它一开始发表，就引起了诗界的注意。《除夕》这首散文诗，讴歌传统习俗，慨叹似水流年的年华消逝，形象鲜明，有强烈的自我意识，充分表现了个性复苏与自主精神的增长，清新质朴，含而不露，无论从意境和气质方面，都显示了“于细微中见精神”的工力。