投降条件下之中国教育权

       去年上海三育大学的美国人说：“既入教会读书，应当断绝国家关系，爱国二字断无存在之余地。”今年广州圣三一学校的英国人又说：“这是英国人的学校，有英领事在广州，断不能徇你们的请，任从你们中国人的自由。”英美人这样反复声明他们在中国办教育的宗旨，昏聩的中国人总应该醒觉了罢！

       中国人果然有点醒觉了，效法清华留美之阴谋侵略的日本对华文化事业，朱经农君怀疑于先，北京学界戒严于后，同时奉天教育界且有收回教育权之实际运动，虽至腐旧《申报》记者亦表同情于收回教育权之主张（见四月二十六日《申报》)，他并说：“外电并谓国际间尚受投降条件之支配（即外人教育权）者，现惟有中国一国，此吾国向所未闻之意义也。”不过我们在《以后一切对华侵略皆将以教育的形式出之》（见本周报二十二期）、《帝国主义侵略中国之各种方式》（见《前锋》月刊第一期）、《中国教育问题》（见《前锋》第二期）等论文中，都大声疾呼的说过，可惜《申报》记者心史君都未曾注意。

     《申报》记者心史君并详论最近土耳其收回教育权及奉天收回教育权两件事，这两件事实是我们收回教育权运动之实例，都是值得我们注意的。

       欧战以前，列强在土耳其设立的学校，中小学、女学和大学都有，最多的是法国，其次是德国、美国，不用说，这些学校之目的和在中国的教会学校一样，都是养成奴隶人才，为他们的帝国主义之前驱；大战发生后，土耳其政府否认了以前与各国所定条约，于是法国在土耳其的学校都关门了，美国的和德国的仍旧开着；一九一八年协约战胜后，德国在土耳其的学校，也都破坏了，惟有美国的学校，一直到洛桑会议，尚为土耳其所应许。可是现在土耳其人已明白美国人对他们的教育侵略，和法、德并非两样，所以在收回司法权和关税权之后，最近更收回教育权，凡外人在土耳其所设学校，一律勒令停闭，即美国新在君士坦丁设立之医学校及以六万镑经费开办之女子专门学校，亦在勒令停闭之列；这就是所谓“不受投降条件中最末之一权利”。土耳其人这种独立不羁的气概，实在令有奶便是娘的中国教育家愧死！外人替他办教育便讴歌外人，军阀捐钱给他办教育便讴歌军阀，“有奶便是娘”，还论什么条件！

       中国所受列强教育的侵略状况是怎样呢？全国大点的城镇几乎无处没有教会学校。除无数小学普及穷乡僻壤不计外，即在城市之中等以上的学校，据中华教育改进社报告：全国一三七五校中，外人设立者占一六二校；男女学生二六九一O八人中，外人所设学校之学生占二八五三四人。他们在中国所设大学，几乎无一省没有；他们势力最盛的是南京、上海、广州三处，最可耻的是广州、南京，教会学校以外，即中国自设的大学及高师中，也有许多留美学生或教徒为大美国及教会宣传德意，这是中国教育界第一伤心之事。至于外人直接设立的学校，不服中国政府管理权，以耶教经典代替中国的伦理道德功课，更不用说了，所以外电说：“国际间尚受投降条件之支配者现惟有中国一国。”试问讴歌教会学校清华学校及欢迎日本对华文化事业诸君，对此外电所云作何感想？

       日本人宣传的本领及工具远不及美国人，所以中国人反对日本的潮流，比反对美国不知要大过几千万倍。日本人现时虽然知道，然而他的手段仍是异常笨拙，他方在模仿美国清华式的运动，马上即被中国人看出破绽，尤其是被讴歌清华学校的欧美留学生看出破绽；同时，他在奉天方面的教育侵略也过于肆无忌惮，引起世界上最麻木的中国人也起来反抗了。

       日本在奉天教育侵略的方法，是在南满、安奉两路线各站，迭次添设公学堂（即小学）、添设师范学堂，招收中国学生，推行日本风的学校，以造就日本化的中国人。去年奉天省教育会开常会时，教育厅长谢荫昌曾提一案，凡无中华民国国籍者，不得在奉省政权所及之地域，对于奉省人民施行师范教育及小学教育。此案通过后，即由厅派调查员调查两路各站之前二项教育，报告结果，一体认为应予收回。日本听得此消息，遂向交涉署、教育厅质问，谢厅长则主张由中国计费偿还，收回自办，日本人仍不服，最近奉天政府决定召集省教育会临时会解决此案。

       日本外务省派员质问谢教育厅长时，问他是反对日本办学堂或是反对办学之人，谢答道：

              两者都不赞成，对于用人，日人决聘不
       到好的中国教师，中国人稍有智识血性者，
       多不肯为日本用，故公学堂之中国教员，多
       半为中国不用的腐旧老童生。各公学堂实在
       办得不好，女缠足，男留辫，学生但知有清
       国、日本，不知有中华民国；其余功课均无
       足观。办法更令人不满意，学生听讲时，巡
       警监视，不准教员讲中国人之爱国话。

       在这一段话中，我们总可以看出日本人在奉天之教育的侵略，是何等肆无忌惮！但我们同时应该知道英美教会在中国各省所办的学校，何尝不和日本人在奉天办的公学堂是同样宗旨，“三育”和“圣三一”便是标本，决不可像英美留学生一面怀疑日本对华文化事业，一面却讴歌英美对华文化事业！

       我们希望奉天人，收回教育权更进一步勿以小学师范为限；我们更盼望全国教育界，不但对于日本在华文化事业应该怀疑，对于英美在华教育侵略也应该反对；就是对于教员中美国化的留美学生及教徒也应该廓清。勿让收回教育权不受投降条件之支配的土耳其人专美于前！




            1924年4月30日《向导》周报第六十三期

                                                            署名：独秀