寸铁（1928年1月16日《布尔塞维克》第一卷第十四期）

                     蒋介石也谈什么土地问题

       蒋介石最近在南京党校纪念周说：“在训政实施时期，土地问题，至为重要，我们要丈量每县的土地，以为平均地权的步骤，土地问题如不得到解决，则不能实现我们总理的民生主义。”蒋介石也说说什么解决土地问题的重要，然而他的方法是要经过丈量每县土地的步骤。他又说：“要解决土地问题，不能不有户口的调查。”可是自从顺治皇帝定立清丈编审法令，一直闹到洪宪皇帝设立经界局，二三百年也未曾丈量好那一县的土地；自从顺治三年定立户籍律以调査军、民、驿、灶、医、ト、工、乐诸色人户，一直到现在不断的调查户口，也从来不曾查清那一地方的人口实数。每县各乡耕种的土地实有多少，耕种的人实有多少，只有各本乡的农民自己查得清楚，若候政府丈清了每县的土地，查清了每县的户口，再来实现平均地权的三民主义，这大约也和吴稚晖三千年后的无政府主义相差不远吧！



                              容安与共信

       于右任说：“石曾先生以为世界只有马克思、蒲鲁东两派，而忘却除马、蒲外，尚为吾党总理孙中山先生可与马、蒲鼎足而三也。”又说：“吾党固不必取法苏俄，亦何可妄自菲薄，弃固有之信守，而从蒲氏以安那其主义为出发点之分治合作说耶。”戴季陶曾谓国民党容共而伤了党的共信；照于右任的说法，国民党容安，也未免有伤共信吧！因此，反共清党之后，应该有反安清党的举动；否则国民党的主义仍然不纯粹呀！



                                 金 箍 棒

       国民党人说共产党人在国民党中，好像孙悟空在猪精腹中舞金箍棒。共产党是否承认这句话呢？承认的。共产党的金箍棒是什么？不过是反帝国主义、军阀及主张工农民众政权。可是安那其派在国民党中所舞的金箍棒，乃是实现蒲鲁东的分治论与排斥马克思派；研究系在国民党中所舞的金箍棒，乃是贤人政治、反民众运动、联省自治与仇俄反共。他们说共产党挂着羊头卖狗肉，他们自己何尝不是挂着羊头卖王八肉。



                         武汉又多一个冤鬼！

       李汉俊、詹大悲已经杀得冤枉极了，现在又有一个林可彝，也以共党重要份子而枪决了，武汉的冤鬼又多一个！



                        国民党根本不要民众

       “反共后不要民众”，汪精卫曾说这句话是共党造谣诬蔑他们的。现在怎样么？自从十二月十四日，蒋介石在招待上海新闻记者席上，发出“停止一切民众运动”的主张，方声涛、杨树庄即在福建下令停止民众运动；胡宗铎即解散了武汉一切民众团体；蒋梦麟即“函请浙江省政府并令行浙江省党部，自即日起，各级党部，一律暂停民众运动之工作，严禁散发传单，张贴标语，聚众开会，结队游行等举动”。这难道也是一般无智识者借党的招牌所做的吗？非也！军阀党根本不要民众。



                            一朝天子一朝臣

       西山会议派得势之时，便有人恭维他们是“反共先觉”，南京发出“反特委会即反革命”的标语。特委会取消，蒋派占住了南京，便有人提议“取消非法特委会所产生的各级党部各机关”，“永久开除西山会议派党籍，并封闭环龙路四十四号反动机关”，“立即拘捕谢持、邹鲁、覃振、居正……葛建时等”，“抄没西山会议派财产”等等。张继先生回想得意大书“当年碧云寺今日紫金山”联语时，未免有点今昔之感吧！



                            可怜的胡汉民！

       胡汉民致函某委员说：“目击吾党命脉，已日就阽危，比虽昼夜彷徨，勤筹补救之方，而茫无所得。”你不是说过“清党以后的中国国民党一定比清党以前的中国国民党要好，更要进步”吗？现在国民党中的共产党完全清除了，并且成百成千的屠杀了，和苏俄已绝交了，民众运动也下令停止了，国民党应该大大的进步了，何以党的命脉反而日就阽危，无法补救呢？可怜的胡汉民，你昼夜彷徨些什么？




1928年1月16日《布尔塞维克》第一卷第十四期

                                                            署名：撒翁