列宁主义与中国民族运动

       列宁主义自然就是马克思主义，然而马克思主义到了列宁，则更明瞭确定了，周密了，也扩大了。其更明瞭确定周密扩大之点，最重要的便是资本制度与共产制度间之无产阶级独裁制及反帝国主义的国际民族运动这两个理论。后者尤于中国目前的民族革命有关，我们应该略知列宁对于民族问题的意见。列宁对于民族问题的意见和资产阶级的改良派对于民族问题的意见，完全不同。

       列宁的意见：

     （一）全世界一切有色无色人种的；

     （二）行动上帮助民族解放运动；

     （三）由被压迫者革命而分立，而自建国家；

     （四）被压迫的民族共同反对帝国主义的国际问题；

     （五）联合被压迫的民族运动和被压迫的阶级运动——推翻国际帝国主义；

     （六）各民族间在政治上应该是自由分立的，在经济上应该是协作而统一的。

       改良派的意见：

     （一）欧美白人种的；

     （二）口头上的民族平等；

     （三）由压迫者恩赐民族自治——在宗主国统治下的自治；

     （四）在帝国主义统治下之各国内的局部问题；

     （五）利用民族联合或排斥异族的名义巩固帝国主义；

     （六）各民族间在政治上应该是统一的，在经济上应该是分离而竞争的。

       据上表看来，世界上一切被压迫的殖民地及被压迫的国家（即半殖民地），他们的民族运动，只有依照列宁这样伟大的周到的意见而行，才能够彻底的解决，才能够得着真正自由，这是一件最明白无疑的事。改良派所谓民族问题，乃是宗主国应该采用何项政策欺骗殖民地的民族，使之永久服事宗主国而不思反叛，以维持各帝国主义的宗主国永久对于殖民地政治上的统一经济上的剥削。他们所谓民族问题和民族解放运动，本是正相反背的一件事。改良派不但不赞成殖民地的民族解放，并且公然宣传：落后的民族，只有在宗主国统治之下，才有和平的幸福与进步。照他们的意见，各帝国主义的国家，对于殖民地政治的压迫和经济的剥削，都是不可少的高厚天恩。所以改良派的第二国际党，对于殖民地民族解放运动，始终不表同情，而且公然承认各帝国主义的国家有统治其殖民地的权利，公然以帝国主义的国家所剥削殖民地之余沥，歆动国内一部分工人贵族，使之维持构成本国帝国主义势力的大来源——剥削殖民地，使之拥护祖国之胜利，反对本国的殖民地之民族运动及工人运动，因此更进而使之拥护本国资产阶级之政权，这是改良派的第二国际党不可宽恕的最大罪恶，这就是第三国际党指他为帝国主义的走狗之真实事证，这也就是革命派的第三国际党和改良派的第二国际党根本不同之一重要点。

       第二国际党所谓国际，乃以欧美白人种为限，其余有色人种，都是天赋给他们的被统治者被剥削者资格，不在国际之列。第三国际党所谓国际，不但绝对没有人种的限制，其主要目的，乃是联合全世界所有被压迫的无产阶级与所有被压迫的弱小民族，推翻国际资本帝国主义对于全世界之统治与剥削，跻全人类于真正平等自由之地位，这就是国际的无产阶级运动，同时也是国际的民族运动；第三国际党这个理想，这个运动，就是伟大的列宁主义之结晶。

       欧战后，全世界被压迫的民族，饱受了威尔逊所谓“民族自决”、“人种平等”的欺骗，中国人也在内，在华盛顿会议，太平洋被压迫的民族又受了哈定一次欺骗，中国人也在内；我们因为这些欺骗的教训，应该明白在帝国主义及其走狗第二国际党的势力统治下的世界，决没有解决民族问题之可能；要民族解放成功，是必须依照第三国际党所指示，亦即列宁主义所指示，联合世界被压迫的阶级与被压迫的民族，共同打破帝国主义束缚全世界被压迫者的锁链。

       现在的中国民族运动，是不是以推翻帝国主义为对象呢？大部分是的，然却有三个危险的倾向：

       第一是大商买办阶级     他们现在虽未曾公然反对民族运动，然而他们始终和侵入中国的帝国主义势力有共同的利益，他们将来即进化到工业资产阶级，也是卖国的资产阶级，不是民族的工业资产阶级，因为他们一向在帝国主义势力支配下发展他们的经济力之关系，尽有在美国人“中美提携和平进步”或日本人“大亚细亚主义”等口号之下，与帝国主义者勾结的可能；他们这种勾结帝国主义所发展的工业，将用“输入外资”的名义卖尽国民经济的命脉及国家主权。这是中国民族运动第一个大患。

       第二是不脱封建思想的知识阶级     如国民党一部分右派分子及青年党等；他们口中也说赞成民族运动；但是他们所谓民族运动的观念，完全立脚在国家主义上面，他们所谓民族运动的对象，是笼统的外族，不是帝国主义者。自资本帝国主义征服了全世界，全世界的经济关系成了整个的，因此全世界的革命运动也成了整个的，无产阶级革命与民族革命，是一个推翻国际资本帝国主义的世界革命之两方面。在此世界经济成了整个的时代，已经没有一个封建时代闭关孤立的国家，便不能有一个封建时代闭关孤立的国家主义；在此世界革命运动成了整个的时代，也已经没有一个孤立无援的民族，便不会有一个原始的笼统的民族排外运动。中国民族是全世界被资本帝国主义压迫者之一，中国民族运动也是全世界反抗资本帝国主义之一，所以此时我们的民族运动，已经不是封建时代一个闭关的单纯的民族运动，而是一个国际的民族运动，而是和全世界被压迫的无产阶级及被压迫的弱小民族共同起来推翻资本帝国主义的世界革命之一部分；因为若不将资本帝国主义束缚全世界被统治被剥削者的锁链全部毁坏，他在世界上存在一天，任何被统治被剥削的无产阶级及弱小民族都不会得着自由。因此，我们应该懂得立脚在国家主义上面而不以资本帝国主义为对象的民族运动，乃是资本主义前的民族运动，换句话说，就是封建时代闭关的民族运动。不脱封建时代思想的民族主义者，即资本主义前的民族主义者，他们不了解资本主义发展到最高形式的帝国主义和被他剥削的弱小民族之间的关系，他们不懂得现代的民族运动特性和封建时代的民族运动不同，他们认不清弱小民族之敌人是谁，更认不清弱小民族的友人是谁；因此，他们自以为是民族主义者，实际上他们竟放过了民族运动之敌人，且会和民族运动的敌人妥协，而受敌人的教唆仇视民族运动之友人，如德意志民族党，一面和英、法、美帝国主义者妥协承认道威斯计划，一面极力仇视反帝国主义的苏俄，便是一个显例。中国不脱封建时代思想的知识阶级也是如此。他们当中，或极力主张民族运动（如青年党），或自以为是民族主义者（如国民党右派）；然而他们都不赞成反对帝国主义，他们竟不看见剥削压迫中国民族无所不至的帝国主义者，他们竟不觉得他们自己及自己的民族践踏在帝国主义者的脚下，反而攻击同情于中国民族运动的苏俄是“赤色帝国主义”；且竟附和官僚的研究系，对于反帝国主义的国际民族运动者，加以“亲俄”、“卖国”的罪名，实际上做了帝国主义者宣传的工具。这是中国民族运动第二个大患。

       第三是工贼     在中国的民族运动中，工人阶级参加的力量，已经使帝国主义者及其工具——国内军阀与大商买办阶级——感觉得有利用工贼来破坏工人阶级团结力的必要。这班工贼有些是工人贵族，有些是冒充工会运动者即招牌工会之职员；他们不反对帝国主义者，他们不反对军阀官僚，他们不反对买办阶级，他们的唯一目的是破坏代表工人阶级利益的共产党，分裂工人阶级的团结力，帝国主义者、军阀、官僚、买办阶级要利用他们就正在这一点。帝国主义者用以阻碍中国民族奋起的第一个工具是军阀、官僚，第二个工具是买办阶级，这班工贼便是第三个工具。这班工贼不但勾结军阀、官僚及买办阶级（交通系）是公开的，他们勾结帝国主义者也是公开的，他们已和帝国主义者的走狗第二国际党公开的发生关系。第二国际党为什么要和他们发生关系呢？不用说是为了要利用他们破坏中国民族运动中重要的力量——工人阶级的团结力，破坏第三国际党反帝国主义的国际民族运动在中国发展。这是中国民族运动第三个大患。

       中国的民族运动，此时虽然有日渐发展的趋势；但是上述的三种力量若同时也日渐发展起来，至少也会减少中国民族运动成功的速度，和第二国际党的思想行动减少世界革命成功的速度一样。因此，我们敢说：在中国民族运动的现代，我们实有了解列宁主义——反帝国主义的国际民族运动——的必要。孙中山先生，他是了解这种必要的一个人，他临终时致苏联遗书如下：

       苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员
       会亲爱的同志：

              我在此身患不治之症，我的心念，此时
       转向于你们，转向于我党及我国的将来。你
       们是自由的共和国大联合之首领，此自由的
       共和国大联合，是不朽的列宁遗与被压迫民
       族的世界之真遗产，帝国主义下的难民，将
       借此以保卫其自由，从以古代奴役战争偏私
       为基础之国际制度中谋解放。我遗下的是国
       民党，我希望国民党在完成其由帝国主义制
       度解放中国及其他被侵略国之历史的工作
       中，与你们合力共作。命运使我必须放下我
       未竟之业，移交与被谨守国民党主义与教训
       而组织我真正同志之人，故我已嘱咐国民党
       进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国
       主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达
       到此项目的起见，我已命国民党长此继续与
       你们提携，我深信你们政府亦必继续前此予
       我国之援助。亲爱的同志，当此与你们诀别
       之际，我愿表示我热烈的希望，希望不久即
       将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛
       独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由
       之大战中，携手并进以取得胜利。

              谨以兄弟之谊祝你们平安。

                                                        孙逸仙。




        1925年4月22日《新青年》（季刊）第一号

                                                        署名：陈独秀