加哇的民族运动

       欧战后，民族革命运动弥漫了东方，最成功的是埃及与土耳其，其次是蒙古、印度、阿富汗与飞律宾，最无用的是安南、朝鲜、波斯与中国。此外还有一个民族运动最彻底并且很有力量而大家不大注意的是荷属加哇。他的运动历史甚长（参看《前锋》月刊第三期），兹录《申报》通信一段，也可见其最近运动之一班：

       华人张木本、许春园、陈金顺、侯永茂，及土人 So kindar Soegiri 等所组织之种族互助会，其目的在改进华人及土人经济势力之失败，与法律上之不平等，已于七月一日上午九时在三宝垅回教堂开会，到会者约二千余人，土人居多，华人约二百左右，警察厅长各番官 Tohar Patih 及警察多人，来会监视，各报记者亦莅止，由 Soek ndar 主席，对来宾致谢词，并宣布开会宗旨，次华人侯永茂、印度《星》报记者 Soengago 、土人 Darsono 相继演说，华人林万魏等讨论请政府修改法律，后主席宣布议决案，及要求取消法律第一百五十六条，至十一时散会。

       警察厅对于该会甚为注意，先期曾传问发起该会之华人张木本及陈金顺等，关于该会之情形。及开会时，土人 Darsono 演说，痛诋政府，为番官禁止。其他诸人所演说，均甚重要，兹特详录如下，主席宣布开会宗旨略谓：此会之目的，在打破人类不平等之待遇，并谓本会董事华人某君，今日本拟出席，因有要事离埠，故不能到会，但曾函告本会声明，对于今日此会，华人应与土人联络云云。华人侯永茂演说：“吾华人南来，为时最早，不辞劳苦，惨淡经营，此地商埠，始有今日之兴盛，华人之功不小，乃政府种种待遇，颇不平等，与日人比较，判若霄壤。譬如日人犯法，归高等法庭办理，而华人与土人，则归地方检察厅，是明证也。故今日此会，华人与土人，宜同心协力，以打破此不平等之待遇，吾甚希望华人与土人为种族之互助，努力猛进，冀达目的，并打破资本帝国主义，更望华人方面，能成立一党云云。”印度《星》报记者演说：“由今日起华人与土人实行联络，应以此日为大纪念日，永纪不忘，嗣后求二种族人之权利。至于地方当局，对待华人与土人不平等之处，如法律第一百五十六条，在荷属印度，凡有人煽动及造作谣言及侮辱等，科以四年之监禁，观法律所定如此，而当局所办理，常较此尤重，在当局自身，已先触犯法律矣。以前所成立之会，大多无能力破除此种不平等之待遇，如恩德会颇难使人满意，因其所提出之要求条件，极其细微，不关重要，欧洲战争之起，其原因为扩充商业，而饮弹以终者均为工人，所有特别阶级均无恙，倘东西各国工人，能联络一气，则大战可以不发生。现时华人之在此土者，其经济势力，愈趋愈下，已有反商为工之势，故目下之要图，为能与土人联络，打破此不平等之待遇，而合谋经济上之发展耳。” Darsono 演说：“法律上之不平等，吾以过去之事实证明之，如华人与土人被监禁，在狱中日常之饭食，尚不及富家饲狗用之食料，此系本人于一千九百十八年因荷人共产党事，所亲……”言至此，番官 Tohar Patin 禁止拉氏演说，拉氏谓此系事实，吾所亲尝此滋味者。番官谓所言含有抵制荷人之意味，不许再说。此时会场秩序稍乱，旋即恢复，拉氏再继续演说：“共产党对于欧人，非完全不满意者，欧人之为共产党而牺牲者，为数甚多，所不满意者，仅一部分之人而已。一千九百十九年龟突土人与华人之冲突，仅经济上细微之嫌怨耳。”华人张木本演讲：“今日此会，华人与土人实有联络之必要，此次三宝垅某某二社团之同种自杀，吾人所极不满意者也。”土人 Marco 演说：“一千四百十四年华人发显（译音），为南来爪哇之第一人，其所抱宗旨，均与土人无忤。及一千五百年荷人 Houtman 抵巴达维亚，于是向土王请给地一方，时至今日，全爪哇均为荷人掌握，主人翁之土人，与最先来之华人，反居于后。故今日之会，华人与土人应一致联络者也。”




              1924年8月6日《向导》周报第七十七期

                                                            署名：独秀