寸铁（1926年10月19日《向导》周报第一七六期）

                                  讨赤特捐

       上海《新闻报》十月九日济南电：“讨赤特捐已开征，丁银一两征四元二角，漕米一石征八元。”可怜被苛捐杂税逼得难以活命的山东人民，尤其是农民，现在又加上这种特捐，他们不得不感谢反赤运动了！



                   高叫拥护国旗的是些什么人？

       中华民国果然由辛亥革命而成立了吗？实质上当然没有这么一回事，自孙中山辞总统职一直到现在，只有中华袁国、中华段国、中华直奉国，而没有中华民国。既然还没有中华民国，那里还有什么中华民国国旗？议决什么中华民国国旗的什么国会，自从附和袁世凯定都北京一直到贿选，只是北洋军阀的御用机关，那里是什么中华民国国会？因此盲目的拥护什么中华民国国旗，而忘记了中华民国，已经是买椟还珠；而高叫拥护国旗的人们，又是一班从前拥护龙旗的保皇党后身研究系和孙传芳国都里的几个顺民，怎不令人齿冷！



                            丁文江与爱国行动

       以丁文江博士统治之理想的大上海，竟因为讨论万县惨案逮捕各团体代表、封闭学生总会，还行文来法租界拿人！丁博士的代表詹科长对学生会代表说：“此次被捕代表，实系纯粹爱国行动，惟值兹地方多事之秋，自当特别从轻办理。”然而警察厅厅长却对商人表示对被捕各代表，他本愿意轻办，只以丁总办主张严办，故一时未便释放。哈哈！好一个鼎鼎大名的丁博士，对外人则主张“友谊的磋商”，对爱国行动则主张“严办”！“笑骂由他笑骂，好官我自为之。”鸣呼博士做官！



                           傅筱庵的和平运动

       孙传芳的子民傅筱庵，一面拿招商局轮船替孙传芳运兵，一面拿上海总商会名义通电主张和平，像他这样的和平运动还有什么意义？然而有一个重要意义：总商会发一次主张和平电，便是声明孙传芳打了一次败战。



                   国家主义者曾琦与万县惨案

       对于万县惨案，有些军阀都表示愤恨，独有所谓国家主义者置之不闻不问。上海学生会邀请国家主义者大首领曾琦，参加各团体讨论万县惨案会议，曾琦回答道：“这是共产党的运动，我们不参加。”因此，上海四川同乡会大不满意，宣布削除曾琦的四川省籍，大概这位曾琦先生是主张国家主义而反对乡土主义吧！



                             那里有中华民国？

       张一麐说现在国民党革命北伐是革民国之命，试问现在是不是民国？本来自袁世凯以来，中华民国这块招牌，已被北洋军阀负之而趋，现在国民党起兵讨伐这班北洋军阀，所以袁世凯的幕客张一麐便大呼是革民国之命，所以北洋派的忠臣研究系也站起来大呼拥护北洋派的国旗。孙传芳复孙洪伊的信也说：“民国既已告成，已无再谈革命之理。”那里有民国？北洋军阀就是民国，孙传芳也是北洋军阀之一，他当然要反革命，我想张一麐还可以帮孙传芳解释说：你们革我北洋派之命，就是革民国之命。



                           避开革命的新方法

     《时事新报》上张水淇先生论中国人口问题，说人口过多是“盗贼繁多内乱频仍之根本原因”。这种见解乃似是而实非。中国的经济命脉倘不操诸外国帝国主义之手，内部倘没有军阀扰乱摧残农、工、商业，以中国的土地产业养中国人，一时那里会有什么人口问题？因此，我们应该知道：中国人口问题，不是什么人口过多，乃是人口和生产力不相称；在帝国主义和军阀统治下之中国，生产力实无由发展，所以中国盗贼繁多内乱频仍之根本原因，乃是军阀扰乱和帝国主义的侵略，而不是人口过多。欲发展中国的生产力，反帝国主义与军阀的革命是不可避免的道路；然而一班愚懦的人总想避开这道路，主张什么不合作主义，什么教育救国，什么重农救国，什么道德救国，什么基督教救国等等；现在又有人想出什么解决人口的法子来了，这班先生们想避开革命的方法真多哩！




         1926年10月19日《向导》周报第一七六期

                                                               署名：实