阅读陈独秀:《敬告青年》——一堂弘扬爱国主义精神的示范课侧记

2010-12-25 11:10| 发布者: 多声| 查看:10458| 评论: 0|原作者: 宣庆元|来自: 本站

摘要: 12月24日上午,由安庆市关心下一代工作委员会和安庆市教研室历史学科共同组织,万多胜老师主讲的爱国主义教育专题示范课“阅读陈独秀:《敬告青年》”在安庆市石化一中举行。2010年12月24日上午,我冒着霏霏冬雨,走 ...


  12月24日上午,由安庆市关心下一代工作委员会和安庆市教研室历史学科共同组织,万多胜老师主讲的爱国主义教育专题示范课“阅读陈独秀:《敬告青年》”在安庆市石化一中举行。 


20101224上午,我冒着霏霏冬雨,走进安庆市石化第一中学多媒体教室。教室内济济一堂,坐满了很多人,有该校高中班的学生,有来自全市各校的历史教师,还有安庆市关心下一代工作委员会的领导。笔者以特邀代表身份参加。


铃声响过,主讲人万多胜老师健步走上讲台,开始了这堂弘扬爱国主义精神的示范课:阅读陈独秀:《敬告青年》——“近代安庆有一位叱咤风云,对中国历史产生了深远影响的伟大人物,他就是陈独秀,他是新文化运动的旗手、五四运动的总司令、中国共产党的创始人、党的前五任总书记。今年是新文化运动95周年,今天我们就来一起回顾新文化运动这段历史,并一起阅读陈独秀的文章《敬告青年》。”


陈独秀为什么要发动这样一场运动?这是一场什么性质的运动?万老师播放了视频《少年中国:新与旧》:灾难深重的中国,人民反抗的镜头,画外音:辛亥革命爆发了,一股推翻封建专制的洪流势不可挡。然而,袁世凯窃取了辛亥革命成果,要复辟封建专制自己做皇帝。陈独秀反思辛亥革命失败的教训,在上海创办《青年杂志》,后改名为《新青年》。


“在《青年杂志》第一卷第一号上,陈独秀发表了《敬告青年》一文,《敬告青年》可以说是新文化运动的宣言。下面我们就来一起学习这篇文章。”请同学们说这篇文章里,陈独秀写了哪些东西?对青年人提出了怎样的寄望?


同学们踊跃回答并结合史实谈自己的认知。万老师总结:陈独秀先生在文中对青年人提出了六点寄望,这六点寄望对比了西方文明发展的历史,分析了近代中国落后的根源,指出了我们这个民族文化的弱点,切中时弊,一针见血。其中第一条“自主的而非奴隶的”,就是“人权”即“民主”思想;第六条“科学的而非想象的”,是“科学”思想;第二条“进步的而非保守的”、第四条“世界的而非锁国的”则是提出了改革、开放思想,也就是说,95年前,陈独秀先生就提出了中华民族要求生存、求发展,必须改革开放!


第三条“进取的而非退隐的”、第五条“实利的而非虚文的”在更深层次上,则是阐发了“人性”与“理性”。中国传统文化用封建的纲常礼教、仁义道德否定人性、否定个体,所谓“存天理,灭人欲”;用重农抑商、重义轻利否定实利。这种非理性的文化传统,是导致近代中华民族缺乏人文主义的活力、没有走上科学发展道路的重要原因之一。近代西方文明,则是经过了三百多年的文艺复兴运动,弘扬了人文主义,激活了创造力,又经过了二百多年的启蒙运动,把人性上升到了理性和法治,“用理性的阳光驱散现实的黑暗”,才有了今天的文明。


板书归结六点寄望:民主、科学、人性、理性、改革、开放。


万老师又请同学们观看另一段视频《开天辟地》片段:五四运动中陈独秀被捕,其长子陈延年探监。陈独秀作为青年人的楷模,一生为了追求民主、科学五次被捕入狱,这是他第三次被捕,被捕前他还写了一篇“监狱与研究室”,文中陈独秀指出“世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚最优美的生活。从这两处发生的文明,才是真文明,才是有生命有价值的文明。”这个论断说明了当时中国社会环境的恶劣,也说明了陈独秀胸怀坦荡,铁骨铮铮的革命者气魄。


陈独秀先生有哪些可贵的精神值得我们学习呢?我们为什么要学习这些精神?同学们顿时活跃起来,踊跃发言。万老师将学生们的发言归纳为:值得我们学习的可贵精神主要有三点,即民主的精神、科学的精神和爱国主义的精神:科学与民主,好比鸟之双翼、舟车之两轮,不可偏废,“民主与科学是人类进步之唯一的伟大指标。”民主是大智慧、是凝聚力、是科学决策的前提、是法治的保障、是权力制约和反腐的利器。没有民主就没有科学发展。所谓科学,既包括自然科学,也包括社会科学和哲学,而重在提倡科学精神,尊重科学规律,用科学的态度看待客观事物。科学的对立面是主观臆断,迷信盲从,愚昧无知,简言之就是蒙昧。正如陈独秀先生所说的那样:“现在可以认定,只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”“陈独秀的民主和科学精神对于中国近现代史的发展产生了巨大的影响,至今还影响着中国历史的进程,而且仍然是中国正在努力实现的目标。”


说到“爱国主义”,万老师说:陈独秀先生的爱国主义思想,内涵很丰富,他概括爱国主义为六字格言为“勤、俭、廉、洁、诚、信”。他认为,“我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家作牺牲的国家。”为此,陈独秀先生旗帜鲜明地提出为什么爱国怎样爱国,并以自己的实际行动做出表率,他的两个儿子也为中国革命牺牲了年轻的生命。


实际上,陈独秀于中国近现代史的贡献和影响,不仅震撼和引领了一代炎黄子孙,特别是中国共产党人,而且对未来中国社会的进一步改造,仍然有着深远的启导意义,他的民主科学精神以及爱国主义精神,必将成为中华民族自立自强于世界优秀民族之林的精神内核。最后,万老师请同学们按照读本中的活动延伸题要求,课后思考科学与民主两者的关系,并对中国科学与民主发展进行展望。


万老师的这堂爱国主义教育示范课,主题突出,教学过程中采用了启发式、讨论式辅之多媒体手段,学生发言踊跃,老师讲解透彻,史实与现实结合紧密,利于青年学生接受。这是一堂生动的弘扬爱国主义精神的教育课。


这堂由安庆市关心下一代工作委员会和安庆市教育教学研究室历史学科组织的公开课,新颖,有创意,为思想道德教育探索出了一条新路,那就是借本地历史人物,扣住民主与科学这一主题,引伸出青年人如何爱国,再结合当前社会实际,让学生运用已学的知识剖析,体悟出民主与科学对当前国家建设有什么指导意义,激发了学生的爱国情怀,培养了学生的创新精神,不失为一次很好的道德思想教育课,更不失为一次传播与宣传陈独秀思想的很好尝试与创新!

 

2010-12-26

 

 

(本文作者为:安庆市政协副秘书长、安庆市陈独秀学术研究会常务副会长)








 


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