论陈独秀的马克思主义军事思想

2007-5-30 21:12| 发布者: 琼瑚| 查看:10420| 评论: 0|原作者: 陈晓南 李国华

摘要: 上个世纪的80年代,社会上有人说毛泽东只会指挥打仗,不会指挥经济建设,云云。我们通过学习与研究,发表了《毛泽东战法与南泥湾精神》、《论抗日时期毛泽东的军事与民营经济理论》等论文。从历史的与现实的;从理论 ...

上个世纪的80年代,社会上有人说毛泽东只会指挥打仗,不会指挥经济建设,云云。我们通过学习与研究,发表了《毛泽东战法与南泥湾精神》、《论抗日时期毛泽东的军事与民营经济理论》等论文。从历史的与现实的;从理论的与实践的诸方面加以诠释。雄辩地论证了毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、战略家、还是伟大的经济学家,同时也是民营经济理论家。

 

当今社会上还有人说,党的第一代领导人,陈独秀只会文学理论、马克思主义理论、政治学理论,不懂军事、更不重视军事理论,云云。我们通过学习与研究,认为这些议论对陈独秀非常不利,是肤浅的,无根据的,甚欠公允的,客观上对于深入研究和全面解读当然是违背马克思主义的唯物史观的。“万里长空且为忠魂舞”。新世纪里,我们研究陈独秀思想与实践,给他一个公道的说法,这不仅仅是客观、公正、全面、科学地凸显陈独秀被时人、后人曲改、误会、讹传的真实的活动痕迹与思想脉络,而也是为了科学地研究和解读早期的党和中国民主主义革命。党的理论工作者应从广泛全面、多渠道搜集资料,然后进行深入研究,从而给予科学的评价和界定。陈独秀,他是毛泽东的长辈和导师。毛泽东、周恩来、刘少奇、陈云等革命先辈对陈独秀有许多论述和正确的评价。毛泽东在1942年明确指示:“将来一定要好好的写一写陈独秀的功绩。”正值纪念建党86周年和建军80周年之际,研究一下陈独秀的军事思想与实践,这也是“好好的写一写陈独秀功绩”的重要组成部份。下面的论述,请党史学说界雅正。

 

一、陈独秀曾东渡日本学军事知识

 

1902年9月,陈独秀因遭国内反动势力的迫害第二次东渡日本,积极邀了进步青年潘赞化等人,进入日本士官学校专攻陆军知识。并与留日志士张继等人发起成立“青年会”,该会“明白揭示以民族主义为宗旨,破坏主义为目的”。这一举措,表明陈独秀从康梁维新思想转向革命的一个飞跃性标志。

 

1904年10月,陈独秀应章士钊之请,到上海参加了由杨笃生、蔡元培、刘汉光等人组织的“反清暗杀团”。列宁说过:“从马克思主义的观点来看,革命究竟是什么意思呢?这就是用暴力打破陈旧的政治上层建筑”。当时反清暗杀团的负责人杨笃生正在试制炸弹,陈独秀对此积极支持,热情赞赏。同时明确提出自己的主张:“要用武力来推翻清朝政府”。陈独秀这时在上海住了一个多月,他天天参与杨笃生等人一起试验炸弹,同时又结识了许多新旧革命党人和志士同仁,感到生活过得特别有革命意义。

 

1905年秋天,一向香火冷落的江城芜湖关帝庙,一大清早就来了30位年轻的香客。他们个个口中振振有词:“效忠岳飞抗金辽,至死不变;吾人须继其志,尽力反清”。其中,有位年轻的为首者,就是年方26岁的陈独秀,发起创立反清帝制的革命组织——岳王会。大家一致推举陈独秀为会长。岳王会的成立,使芜湖安徽公学的革命力量与“安庆新军”中的革命力量联成了一体,一时成为安徽民主革命力量的中心。陈独秀很重视军队力量,他积极地深入到新军队伍里,发现和培养积极分子,推动新军进行革命,是陈独秀为首的“岳王会”首先开创的。陈独秀这时经常“一肩行李,一把雨伞”,兴致勃勃,与会员柏文蔚等先锋队员深入城乡和军民之中,在陈独秀与柏文蔚运动与争取下,在新军中很快发展了许多军人会员。随即就在安庆军营中成立了“岳王会分部”,有会员20余人。到1908年11月14日,光绪帝载湉去世,次日慈禧太后也病故。消息传到安庆后,岳王会认为起义条件成熟,19日,岳王会率起义军1000余人与清军官兵激战三昼夜,但因多种原因最后失败了。后来许多革命的幸存者转入了孙中山的同盟会。1910年,陈独秀到杭州初等军事学校任过教官,向学生广泛传授爱国主义的军事文化理论知识,为后来的民主革命打下了基础。1911年辛亥革命时的武装起义,就是新军发起的,而发动新军进行“用武力推翻清王朝”的革命道路,则是陈独秀创建的岳王会首先开辟的。这正如毛泽东后来所言:“从孙中山组织革命的小团体起,就进行了几次反清的武装起义。到了同盟会时期,更充满了武装起义的事迹,至直辛亥革命”。(《毛泽东选集》1967年版第510页),更证实了列宁说的“革命就是战争。它是历史上所有一切战争中唯一合理的、正当的、正义的、真正伟大的战争”。(《列宁全集》第8卷第85页)。

 

二、陈独秀提出组建国民军

 

国民军即人民的武装,亦即人民的军队。第一次大革命时期,在国共合作的形势下,以陈独秀为核心的党中央,推动和协助国民党左派力量建立了广东革命根据地,创办了黄埔军官学校,创建了国民革命军,发动领导了上海三次武装暴动和各地的游击战斗,为配合北伐战争,共产党领导开展了全国性的轰轰烈烈地群众运动。中国共产党倡导和推动了声势浩大的国民大革命,基本上动摇了反动北洋军阀政府的统治。极大鼓舞和提高了全国人民的革命意志,锻炼和培养了我党我军大批的优秀政治人材和军事人材。如毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈毅、贺龙、彭德怀,陈庚等。毛泽东后来有个科学地结论:“我们党已经培养了不少领导人材,军事、政治、文化、党务、民运各方面,都有了我们的骨干,这是党的光荣,也是全民族的光荣”。(同上第492页)他还说过:我们党从1924年参加黄埔军事学校后,开始懂得了军事的重要,经过援助国民党的广东战争和北伐战争,党已经掌握了一部份军队。通过南昌起义、秋收起义和广州起义后,进入了创造红军的新时期。有了人民的军队,才有人民的一切。作为党中央的核心负责人,国民大革命时期所取得的这些成绩,陈独秀当然功不可没。

 

“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色“。时代进入了抗日战争时期,这时的陈独秀同志日子是最难受的。他竟成了共产党不能容他,遭到王明一伙人的残酷、无情打击,王明竟说他是“反革命的陈独秀”… …而国民党反动派又要捕他入狱,他一生四次被捕,抗战时他坐过国民党的四年牢房。两个儿子和一个女儿为革命献身,陈独秀忠于马克思主义的品德感动“过往神圣” … …广大劳苦民众都拥护他。陈云同志当时指出:“陈独秀是大革命时期公认的领袖”。

 

抗战中,陈独秀的马克思主义军事思想完全与党与毛泽东是高度一致的,他主张:建立广泛的民族抗日统一战线。他说:“蒋介石杀了我许多同志,还杀了我的两儿子,我和他不共戴天… …现在既然国家需要抗日,我不反对他就是了”。他为了党的发展,为了推进中国革命,他做到了“秉德无私,参天地兮。”并对抗日的人民军队给予了高度评价:“南方人民争取解放的战争,大规模的发展起来了,已经不仅仅是大革命的余波”。陈独秀一生坚信马列,坚信社会主义,真可谓之:“深固难徙,更一志兮”。

 

三、陈独秀的马克思主义战争观

 

毛泽东说:“唤起全党注意军事问题的研究,我认为是必要的”。毛泽东的老师陈独秀是一个很注意学习与研究军事问题的典范。

 

1922年6月15日,陈独秀主持起草的《中国共产党第一次对于时局的主张》中指出:“中国共产党的方法,是要邀请国民党等革命民主派及革命的社会主义各团体,开一个联席会议,在上列原则的基础上,共同建立一个民主主义的联合战线,向封建式的军阀继续战争。因为这种联合战争,是解放我们中国人民受列强和军阀两重压迫的战争,是中国目前必要的不可免的战争”。陈独秀在这里精辟地提出 “继续战争”与“联合战争”的精彩论断,这充分地显示了陈独秀的马克思主义战争观即人民战争思想和持久战的思想,非常难能可贵!同年7月,陈独秀在《中国共产党第二次全国大会决议案》中更是强调:“在民主的战争期间,无产阶级一方面固然应该联合民主派,援助民主派,然亦是联合与援助,决不是投降附属与合并。因为民主派不是代表无产阶级为无产阶级利益而奋斗的政党;一方面应该集合在无产阶级的政党——共产党旗帜下,独立做自己阶级的运动”。这里作者必须敬告读者,“民主战争”应是“联合战争”的深入阐发。陈独秀为核心的党中央在阐发民主战争时,还特别强调:共产党要“独立做自己阶级的运动”。这种精彩论述,为后来毛泽东的“统一战线与独立自主”思想打下了理论基础,也就是为毛泽东思想的形成与发展作出了永远不可磨灭的贡献。毛泽东曾说过:“我们的方针是统一战线中的独立自主,既统一,又独立”。(同上第505页)陈独秀在大会决议案中还说过:“如战争一样,军队中有一个先锋,所有这大量的军队都跟随着这个先锋前进”。“只有共产党是工人的先锋队,是工人的政党”。这些论断既强调了共产党员在军队中的先锋队作用,又强调了共产党是工人阶级的先锋队性质。这不仅具有伟大的历史性意义,更具有伟大的现实性意义!毛泽东到抗日战争时期也发展了陈独秀的上述思想:“共产党的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中,应该成为英勇作战的模范,执行命令的模范”。(同上第487页)

 

在陈独秀的马克思主义战争观中,还有一闪光点是:阐明了国家与战争的辩证关系。他在1920年9月1日的《读政治》一文中指出:“国家唯一目的,就是征服者支配被征服者底主权,并且防御内部的叛乱及外部的侵袭。……对内部的形式是法律及警察;对外部的形式是战斗力所表现的陆海军”。陈独秀的上述思想,被毛泽东在《论人民民主专政》一文中继承和发展了。在陈独秀的战争观中的另一个闪光点是:“不能说每个战争都是阶级战争”。并以原始社会中的战争和日本的西南战争、南北美战争等为例论证之。后来毛泽东在军事论著中发展了陈独秀的这一论述:毛泽东指出各军阀之间、各帝国主义之间的混战是大狗咬小狗,好狗咬病狗,白狗咬黑狗的狗咬狗之战。这是十分生动有趣的阐发了陈独秀的战争理论。

 

毛泽东在《论持久战》中指出:“历史上的战争分为两类,一类是正义的,一类是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争,但是不反对进步的正义的战争”。在陈独秀的军事战争思想中,他所论述的“联合战争”、“民主战争”、“战争先锋”等。显然是属于毛泽东总结的进步的正义的战争。人类要和平,不要战争,就只有用进步的正义战争,去消灭阻碍进步的非正义的战争。这就是我们今天研究陈独秀军事战争思想的真正目的。

 

当今,世界战争的危险主要来自于美帝国主义中的好战分子,就台海关系中,战争的危险主要来自于台独分子。只要美国的好战分子及其走狗,敢于藐视世界人民的力量和中国人民的力量。我们就完全可以运用陈独秀的“联合战争”与“民主战争”和毛泽东的人民战争思想打败国内外一切反动军事势力;在胡锦涛为首的党中央和中央军委的指挥下,打赢一切现代化的高新技术战争。为维护世界和平,作出我们的应有贡献。


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