【陈研通讯·论文】胡德平发表《陈独秀与“新红学”》

     胡德平在《曹雪芹研究》2021年第2期发表论文《陈独秀与“新红学”》 ，文中提到1921年5月，上海亚东图书馆出版了加以标点符号的新版《红楼梦》,并把胡适的《红楼梦考证》(初稿)、陈独秀的《〈红楼梦〉(我以为用“石头记”好些)新叙》(以下简称“新叙”)两篇专文刊登于书前，作为序言。在亚东图书馆出版新式标点本《红楼梦》的环环相扣的过程中，陈独秀无疑是一位核心人物、一位重要的策划者。他们共同的目的，是借新版《红楼梦》推广白话文，却不曾想，由此开启了“新红学”研究的考证路径，并对中国的思想界产生了巨大积极的影响。作者主要就陈独秀在曹雪芹《红楼梦》研究中的几个观点进行论述：

一、文学是社会思想变迁的产物。陈独秀大力支持胡适对《红楼梦》的研究，多方策划《红楼梦》新版的刊印发行，并且亲自上阵为新书作序，参加讨论。

二、陈独秀对《红楼梦》文学价值的认定。首先，陈独秀在“新叙”中首次把小说中的内容分为“人情”和“故事”两部分，以文学小说的角度战来论述，符合新文化运动的文化氛围。将认定《红楼梦》为人情小说，是对人性极大的肯定，也是为女性权利进行的呐喊，其中蕴涵着反封建的民主革命的意义。其次，陈独秀认为曹雪芹“善写人情”又“善述故事”。最后，陈独秀认为《红楼梦》并非作者自传。

三、探讨了陈独秀与曹雪芹两人在“自由”思想上的共鸣。曹雪芹以文学的笔法在《红楼梦》书中展现了不同的人对“自由”不同的理解和追求，陈独秀在《新青年》的发刊词中阐释了他在新文化、新时代中对自由的态度，认为当前首要任务就是彻底地以新民主主义的思想、立场反对顽固的封建主义。而正是这些“人情”小说中生动表现出来的对传统礼教束缚的反抗，才激发了后人打破旧制度的勇气，才有了陈独秀、毛泽东等人探索中华民族独立、自由、解放的不懈努力。

综上，作者认为“红学”从戏语演变为我国社会科学中的一门学科，强调它的文学性质和文本意义是重要的和基本的，这是在新文化运动中，陈独秀留给我们的精神遗产。【通讯员 王芹】