欧洲文艺思想之变迁，由古典主义( Classicalism )一变而为理想主义( Romanticism )，此在十八、十九世纪之交。文学者反对模拟希腊、罗马古典文体，所取材者，中世之传奇，以抒其理想耳，此盖影响于十八世纪政治社会之革新，黜古以崇今也。十九世纪之末，科学大兴，宇宙人生之真相，日益暴露，所谓赤裸时代，所谓揭开假面时代，喧传欧土，自古相传之旧道德、旧思想、旧制度，一切破坏。文学艺术，亦顺此潮流，由理想主义，再变而为写实主义( Rcalism )，更进而为自然主义( Naturalism )。 自然主义，唱于十九世纪法兰西之文坛，而左喇( Emile Zola ，法国巴黎人，生于一八四O年，卒于一九O二年)为之魁。氏之毕生事业，惟执笔耸立文坛，笃崇所信，以与理想派文学家勇战苦斗，称为自然主义之拿破仑。此派文艺家所信之真理，凡属自然现象，莫不有艺术之价值，梦想理想之人生，不若取夫世事人情，诚实描写之有以发挥真美也。故左氏之所造作，欲发挥宇宙人生之真精神真现象，于世间猥亵之心意，不德之行为，诚实胪列，举凡古来之传说，当世之讥评，一切无所顾忌，诚世界文豪中大胆有为之士也。与氏最称莫逆者，法兰西小说家龚枯尔( Goncourt )、佛罗倍尔( Guctave Flaubert ，法国 Rouen 人，生于一八二一年，卒于一八八O 年)及都德( Alphonse Daudet ，生于一八四O年，卒于一八九七年)。吾国胡适君所译《柏林之围》 （Le Siege de Berlin ，见《甲寅》第四号）及《割地》(原义最后之课 Derniere Classe )二篇皆都德所作。俄罗斯小说家屠尔格涅甫( Ivan Turgenev ，生于一八一八年，卒于一八八三年)，即本志译录之《春潮》作者。当时青年文士及美术家，承风扇焰，遍于欧土。自然派文学艺术之旗帜，且被于世界。法人裴利西( Georges Pellisier )不满意于自然主义者也，所著《现代文学之运动》（ Le mouvement litteraire contem porain ）中，有言曰：“自然主义，果真失败乎？即其毁坏无复存续，而于坚持文学上之观察力，及现实界真诚之研究，其功迹亦未可没。其最可称道者，莫如小说，若佛罗倍尔，若龚枯尔兄弟［兄名 Edmond de Goncourt (1822一1879)，弟名 Jules de Goneourt (1830—1870)，若都德，若左喇，若莫泊三( Henri Rene Alburt Guy de Moupassant ，生于一八五O年，卒于一八九三年)，若法白儿，求之吾国历代文学史中，以小说得名之正，未有能过之者也。”读此可见今日欧洲自然派文学之势力矣！ 现代欧洲文艺，无论何派，悉受自然主义之感化。作者之先后辈出，亦远过前代，世所称代表作者，或举俄罗斯之托尔斯泰，法兰西之左喇，那威之易卜生( Heurik Ibesn ,1828一1906)，为世界三大文豪。或称易卜生及俄国屠尔格涅甫，英国王尔德，比利时之梅特尔林克( Maurice Maeterliuck ，生于一八六二年，今尚生存)，为近代四大代表作家。 现代欧洲文坛第一推重者，厥唯剧本，诗与小说，退居第二流。以其实现于剧场，感触人生愈切也。至若散文，素不居文学重要地位。作剧名家，若那威之易卜生，俄罗斯人安德雷甫( L . N . Andreyev ,今尚生存)，英人王尔德、白纳硕( Brnard Shaw )、伽司韦尔第( Galsworthy )，德意志之郝卜特曼( Hauptmann )，法人布若( Brieud )，比利时之梅特尔林克，皆其国之代表作家，以剧称名于世界者也。 裴利西原语如下: Le naturalisme fit-il réellement faillite ？S ’ it ne laissait rien de durable , encore aurai-il bien mérite de la littérature en la ramenant à1' observation ，à l＇étude sincère de la rèalite , Mais , pour ne parlerici que du roman , nous lui devous Flaubert , les Goncourt , Daudet , M . Emile Zola , Guy de Maupssant , Fadin and Faber ; et peut-etre aucune autre époque de notre histoire litteraire ne fournirait , daus un seul genre , plus de noms justement illustres . 1915年11月15日《青年杂志》第一卷第三号 署名：陈独秀 西洋所谓大文豪，所谓代表作家，非独以其文章卓越时流，乃以其思想左右一世也。三大文豪之左喇，自然主义之魁杰也。易卜生之剧，刻画个人自由意志者也。托尔斯泰者，尊人道，恶强权，批评近世文明，其宗教道德之高尚，风动全球，益非可以一时代之文章家目之也。西洋大文豪，类为大哲人，非独现代如斯，自古尔也。若英之沙士皮亚( Shakespeare )，若德之桂特( Goethe )，皆以盖代文豪而为大思想家著称于世者也。 托尔斯泰之远祖。出于普鲁士，德文原姓曰狄克( Dick )。俄译日托尔斯泰( Tolstoi )。十七世纪之末，俄帝大彼得，与其姊争政权。托尔斯泰家，以助帝受爵，世为名族。大文豪托尔斯泰，生于一八二八年，为其父之第四子，三岁失母，九岁丧父，以姑母之助，学于莫斯科大学。自幼天性高逸，时作遐思，曾自述其七八岁时，发奇妙之想，以为人苟熟练，不难飞行空中，有时攀登楼窗，试飞空之技，坠地负伤，家人大惊。二十岁时，卒业于圣彼得堡法科大学，得法学士学位。不事猎官运动，归耕故乡三年，投身高加索远征军，任炮兵士官，屡冒危险，建殊功。暇时博饮渔色，豪迈作乐，为同行士官之中心。俄土战争旋起，托尔斯泰转任军令部参谋，是役也，托氏于枪林弹雨之下，三军气阻之时，毅然挥众以御敌。一八五五年，任山炮队指挥官。黑山剧战，勇名益著，依功应授侍从武官之职。乃以肆口批评军令部长官，贾老将之怨，遂以见阻。旋以报告战况之任务，急归彼得堡，坚请免职，军队生涯自此终，文学生涯自此始。 托氏从征高加索也，感其地天然之美，文思勃发，驰声帝京。及其归也，彼得堡人以贵族而兼勇士文豪欢迎之。宴饮无虚夕，一时美人名士，靡不乐与握手订交。著名小说家屠尔格涅甫，称托氏为俄罗斯拔群之著作家。当时之盛名，可以想见。然托氏理想超凡，又锐于观察力，脱身帝都欢迎文家赞赏声中，若弃弊[蔽]屣。复归耕故乡，时年二十有六。彼尝自述此时代之思想曰：余自战场凯旋，初以文明为人生之最大目的，而促进此文明者，文学家美术家是也。然叩之于我及我之心中，果何所能，何所知？而不能答。又觉文明之为物，不少可疑之点。因自认所信之误，遂欲脱却文学家美术家之浮名矣！又氏之“自白”书中有言曰：由文章而得之浮名与金钱，足蔽余之灵眼，数年间不能忘此结习也。彼隐居后，专心农事，暇则读书自娱，或著短篇纪事之文，然闲淡之田园生活，犹非青年托尔斯泰之所能安。居未久，遂作远游之计，首赴波斯，次至意大利，次至法兰西，得爱兄尼古喇死耗，急遽归国，伤悼之余，注全力于人生大问题“死”之研究。此托尔斯泰生平道德思想大革新之远因也。时值俄皇尼古喇一世殁，历山二世践祚，解放农奴之问题发生，俄罗斯之志士，群起以求善后之策，托氏以为此辈毫无教育之农奴子弟，乏独立生活之知识，放任置之，终无良果，应如何教导之，使为德义健全之农民，遂以此动西欧观察之念，首赴德意志，调查农民教育之组织，继游意大利、瑞典，经法之巴黎，英之伦敦，再至德意志，考察幼稚园，归国从事乡土之教育事业，时在一千八百五十九年。 1915年12月15日《青年杂志》第一卷第四号 署名：陈独秀 |
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