芙卿先生: 来书针砭青年之处,仆极端赞同。曾子曰:“士不可以不宏毅。”宏毅二字,为人生立身治事之最要方针。宏则希望远大,毅则艰苦卓绝,百折不回。青年修养,果能实做宏毅二字,成功者盖十之八九也。 独秀 1917年3月1日《新青年》第三卷第一号 附:莫芙卿致陈独秀 独秀先生足下: 比年以来,国事日非,外患不绝。先觉之士,优国亡之无日,费无数之心血,奔走呼号,舌敝唇焦,冀助国民之心,藉救国家于万一。此其热忱,极可敬佩,唯是言论之中,稍有不慎,则影响于青年前途甚大。盖少年之人血气方刚,智识浅薄,所行所为;本无成竹,一旦骤受此种非常之感觉,莫不热血上涌,冒险进行,置力量利害生死于不顾,横冲直撞,一意奋发,一飞冲天之精神,其志可嘉,其实可怜。夫青年所贵者,唯此种之精神耳。然青年所危者,亦此种之精神也。盖行远自迩,登高自卑,天下事万无一蹴即成之理。譬之建屋,必先筹经费,集材料,而后方可依图样而施工焉。故成事之前,必当注重于预备。预备云者,即养成种种之要素是也。今之青年,类多误预备时代为成功,故失败多而成功少。因此而牺牲其性命者有之,倒行而逆施者亦有之。仆曾目睹敝友某二君,初皆热心过度,抛弃其固有之事业,离乡里,排万难,勇往直前,以冀所成,及至横受阻力,方悟前非,万般希望,顿成泡影,于是痛惜悔恨,悲愤交集,因志愿既未达到,而损失亦不可返。其后结果,一则抱病而没,终身不闻。一则生气全无,百念尽灰。溯其原因,虽因思想简单之故,实则皆受一种无形之激刺而来也,言之可哀。夫希望与妄念,本然不同。希望方法可循。而妄念无之。故希望可成功,而妄念决难成为事实也。仆意青年之士,欲抱何种之思想,当先预备何种之要素,否则空洞之思想,即妄念之代名词,百无一成。其尤要者,当知前人种树,后人食果之至理。事之当为与否,只欲问之良心所安可耳,万不可先横一成败之见于胸中,自寻烦恼也。素仰先生爱吾青年之诚,尚乞于此点时时指导。幸甚。 莫芙卿谨上 |
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