三答常乃惪（儒教与家庭）

2021-12-29 15:11| 发布者: brights888| 查看:10306| 评论: 0|原作者: 陈独秀

摘要: 乃惪先生：吾国大家族合居制度，根据于儒家孔教之伦理见解，倘欲建设新式的小家庭，则亲去其子为不慈，子去其亲为不孝，兄去其弟为不友，弟去其兄为不恭。此种伦理见解倘不破坏，新式的小家庭，势难生存于社会 ...

乃惪先生：

   吾国大家族合居制度，根据于儒家孔教之伦理见解，倘欲建设新式的小家庭，则亲去其子为不慈，子去其亲为不孝，兄去其弟为不友，弟去
其兄为不恭。此种伦理见解倘不破坏，新式的小家庭，势难生存于社会酷评之下。此建设之必先以破坏也。惟破坏略见成效时，则不可不急
急从事建设，为之模范，以安社会心理之恐怖作用。足下以为如何？

                                                                     独秀

            1917年3月1日《新青年》第三卷第一号

               附：常乃惪致陈独秀（节录）

   愿大志此后，提倡积极之言论，不提倡消极之言论，提倡建设之言论，不提倡破坏之言论。……与其提倡破坏旧有的大家族制度，何如提倡建设理想的小家庭模范？……所谓不经破坏，不能建设一语，此仆所极不敢赞同者。

                                 常乃惪上言。二月十八日