Esperanto 在学术上,尚属因袭的而非创造的; 在言语上,尚属人为的而非自然的; 孟和先生之不满意于此语也,殆以是故; 余亦云尔。弟鄙意孟和先生微有不同者:今之 Esperanto ,或即无足当“世界语”之价值; 而世界之将来,倘无永远保守国别之必要,则有“世界语”发生及进行之必要; 以言语相通,为初民社会之一大进化; 其后各民族间去小异而归大同也,语言同化乃为诸大原因之一; 以此推知世界将来之去国别而归大同也,虽不全以“世界语”之有无为转移,而“世界语”(非指今之 Esperanto )之流行,余确信其为利器之一,并希望孟和先生予以赞同者也。 独秀 1918年8月15日《新青年》第五卷第二号 |
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