“西南自主”乃中国过去内战史上一名词,此名词,乃民国六七年间,由西南数省新兴的小军阀以“暂时自主”的名义,脱离北方大军阀之管辖而产生。先后加入此运动者为两广巡阅使陆荣廷,广东督军陈炳焜,广西督军谭浩明,云南督军唐继尧,湖南督军谭延闿,四川督军熊克武,贵州督军刘显世,和西南数省人民都无关系。随后由“西南自主”一变而为“联省自治”的口号,主其事者为陈炯明、唐继尧、赵恒惕这几个军阀,及附属他们的政客,和人民也没有关系;陈炯明且公然解释他主张联省自治是在以小军阀推倒大军阀。 自“西南自主”到“联省自治”,其性质其内容,都纯粹是南北军阀间冲突的问题,丝毫不是人民与军阀间冲突的问题象“五四”运动与“二七”事件。这种南北军阀间的冲突,和北方军阀自身的冲突(如直皖、直奉战争)南方军阀自身的冲突(如川滇黔战争、粤桂战争)等军阀间的混战,加于人民之灾害,对于国家之戕贼,都是一样;其结果不能产生新的希望,也是一样。 孙中山先生想把艰难的革命事业粘附在利用南北军阀冲突的机会上面,然而民国七年一月炮击观音山,被陆荣廷派逼迫而离粤,这是利用政策第一次失败;民国十二年八月被陈炯明军队逼迫而离粤,这是利用政策第二次失败;最近被滇军逼迫而屈服于反革命的商团,这是利用政策第三次失败;陆荣廷、陈炯明、范石生、廖行超等这班军阀,他们本来不要革命,他们和北方军阀之冲突,纯是为了自己的利害关系,都可在相当的条件之下而投降的,孙中山定要拉他们上革命的路,他们如何不倒戈相向! 我们看透了所谓西南团结其力量乃建立在西南将领上面,这便是新兴的南方军阀之团结,他们顶争气也不过与北方军阀争夺地盘到底,和力量建立在人民团结上的国民革命——打倒国际帝国主义及一切军阀——相差何止十万八千里!因此,我们于去年北京政变时,曾指斥“西南团结”是和南方军阀有关系的政客们投机运动,不是革命的方法;我并且面告中山先生“西南团结”不是革命的法,因为西南将领不但没有一个能走革命的路,而且多是反革命的人物。中山先生回答我的话是:“我的西南运动是自下而上,是要去掉那班将领。” 现在又来了!自但懋辛、石青阳奔走滇黔以后,“西南团结”的呼声,充满了国民党的机关报。据九月二十三日《民国日报》的广州通信,所谓西南大团结之大人物如下: (一)陈炯明 (二)唐继尧 (三)熊克武、刘成勋、杨森 (四)刘显世、唐继虞 (五)沈鸿英、林俊庭 我们看了这张人名表,好像看了“四杰村”、“八蜡庙”一类的戏报,中山先生能运用这班脚色的势力来做打倒国际帝国主义及国内军阀的国民革命吗?这样西南团结至多只能再闹出一个像民国七年五月七总裁军政府的局面。在这个局面之下,中山先生若能事事俯首听命于他们的主张像此次对待商团一样,或者能得着主席、总裁的荣位;若主张民权主义讨伐一切军阀到底,他们便要发生重大的变化,至于什么离奇古怪的打倒帝国主义的民族主义,什么离奇古怪的拥护工人农民利益的民生主义,中山先生早晨要实行,他们晚上便请他下野。 我们实不愿看见一个革命的领袖为投机的军人政客所玩弄! 我们大声疾呼:中国国民党若不放弃国民革命的口号,便不应再走“西南团结”这条旧路! 1924年9月24日《向导》周报第八十四期 署名:独秀 |
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