讲容忍的国家主义者 有人主张民众结合军事势力来革命，国家主义者则反对和一切军事势力结合；有人主张民众起来直接行动，国家主义者则又斥为“群众之盲动”、“与中国以莫大之危险而已”；既不要军事势力，又反对群众运动，那么，国家主义者外抗强权的办法是怎样呢？好！现在他们说出办法来了！他们在《对英问题国人应有之态度》一文里说：“暂时容忍英人对我之横暴，再一面督促政府整顿国防……三年，五年，与英作一破斧［釜］沉舟之战。”我们对外容忍已经八十多年，今后三年、五年、十年，政府还未整顿国防，我们只好再继续容忍下去，只要我们能够容忍，什么天大的事都没有了。好极了！这就是国家主义者外抗强权的办法！ 究竟是谁无祖国？ 马克斯的“工人无祖国”这句话有三个意义：一是说还没有一个国家是保护工人的祖国；二是说全世界工人阶级应该不分国界的联合起来；三是说各国工人不应该在“爱祖国”的名义之下为本国政府侵略别国，为本国资本家格外多做点牛马；并不是对强权的帝国主义者讲什么无祖国，讲什么打破国界的大同主义。我们也曾说：“以为抵抗压迫自谋生存而爱国，无论甚么思想高远的人也未必反对。”这也就是不对强权的帝国主义者讲大同讲无祖国的意思。实际上，五卅运动中，最为祖国牺牲的乃是无祖国的工人，而不是你们有祖国爱祖国的国家主义者，你们以为这是矛盾吗？以为这是自己打自己巴掌吗？如果是矛盾，恰恰和你们的矛盾相反。你们号召工人为本国资本家多做牛马时，你们赞成军阀政府侵略蒙古民族时，都大喊祖国；而在五卅奋斗中，你们便把祖国忘了；这就是你们的矛盾。究竟谁个矛盾是合理的，谁个矛盾是反动的呢？ 令人肉麻的国家主义者！ 国家主义者大骂我们妄倡无祖国，大骂我们不要国家，骂得雄纠纠的满腔热血几乎要喷将出来，像煞是个爱国的勇敢青年。不料当着英国对华出兵，祖国危急之时，这班满腔热血的勇敢青年，却不敢挺身为祖国奋斗，反而缩进龟头，主张“暂时容忍英人对我之横暴”。龟头既已缩进，一面还自夸是“用头颅和鲜血去抵抗压迫自谋生存而爱我祖国的爱国青年”！还自夸是“愿为祖国捐躯的国家主义者”！这班下作货，不但过去不曾为祖国流一滴血捐一只躯，即将来也不会有这回事。算了罢！龟头缩进去得了，天怪冷的，不用再说令人肉麻的话了！ 怎见得我们不要国家？ 绝对不要国家，这是无政府主义者对于国家的态度，而不是共产党的态度。共产党对于国家的态度是：国家只是统治阶级用做控制被统治阶级之工具，前代封建贵族用他控制奴隶及农民，现代资产阶级用他控制无产阶级，将来无产阶级也要用他控制资产阶级，必须一切阶级消灭，国家这个制度才能够消灭。现在，我们正要建设民主的国家，更进而建设无产阶级的国家，国家主义骂我们不要国家，骂我们打破国界未免是无的放矢罢！我们奉劝国家主义者，于争夺教员位置及向官厅告密之余暇，略略读书，免得做文章时，笑话百出，令人齿冷；免得当教员时误人子弟……！ 梁启超也服英人之忍耐！ 分明是英国水兵在汉口杀伤了十五个中国人，而英国报纸反称赞英国水兵能够忍耐，麦克唐纳尔也钦佩英国水兵能自制，最奇怪，有个中国人（?）梁启超，他也说：“我们不能不佩服英人之忍耐镇静。”大概他们都感觉得被杀伤的中国人太少，英人若不自制、忍耐、镇静，还应该多杀些。横暴的中国人，竟逼得忠厚可怜的英人这样忍耐！仅仅只杀伤了十五个中国人，这样忍耐镇静的英国人，真值得梁启超佩服！ 好高明的稳健派！ 有些稳健派的国民党员以为：“此时外面的对英交涉和对奉战争还不算什么迫切重大的事，内部的民众过激和共派活动，到是我们的切身之患，非压服下去不可。”我想别的急进党员可以回答他们说：“诚然！不但你们这样想，就是张作霖同志、孙传芳同志、章炳麟同志、蓝浦生同志、张伯伦同志，也是这样想，并且正要我们这样办！”好高明的稳健派！ 北洋军阀“安”的成绩！ 袁世凯为要做皇帝而办筹“安”会；段祺瑞为要把持政权而办“安”福俱乐部；现在张作霖为要做大总统除组织“安”国军外，还办了一个什么“安”国协会；说也奇怪，北洋军阀无论什么举动都不离一个“安”字！据安国协会成立通电，还要发刊“安”国日报，“以提倡士、农、工、商四‘安’主义……借宣传之力……为安国（军）之前驱。”其实奉军在北方各省所做“安”的成绩很多，似乎不必再借宣传之力了！ 国家主义者的国家与中华民国 我们曾说：“自孙中山辞总统职一直到现在，只有中华袁国，中华段国，中华直奉国，而没有中华民国。那里有中华民国？”国家主义者因此说我们不要国家和否认中华民国。有人说这是国家主义者不懂国文之故，其实不然。国家主义者以为五色旗下的袁国、段国、直奉国，就是他们的国家，也就是他们的中华民国，现在忽然听见我们说还没有中华民国，他们自然要既惊且怒，并不是因为不懂国文之故。 1927年2月7日《向导》周报第一八七期 署名：实 |
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