众 声 喧 哗

今天，我们重温那段历史，不由为之振奋。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，揭开了新文化节序幕。同时蔡元培致力北大改革，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针。陈独秀，李大钊、胡适、鲁建军等一批具有新思想的学者纷纷到北大任教，积极推动新文化运动发展。他们反对专制，提倡民主；反对迷信，提倡科学；反对旧文学，提倡新文化；反对旧道德，提倡新道德。

正国为新文化运动，人们思想得到交前解放。如今，我们不再使用文言文，而是文体自由，平易通俗的白话文。我们抵制迷信，用科学武装自己。我们富有个性，敢于说出自己的看法和观点。

今日的生活与过去产已无法同日而语，处于“信息大爆炸”的时代，物质和文化的充裕程度大大提高，网络的快迅发展推动时代向前迈进，什么是真？什么是假？什么应该相信？什么务心远离？不断追求真理的我们，不断失去了自我判断与独立思考的能力，似真似假的信息在网络飞舞，人们开始各种转发评论，各种毒舌吐槽。从坚持已到模棱两何，从冷静分析到是非不分。事件成为人们饭后谈资，真相倒没人愿意记起。

马航失联，没有责任感的网肆意散布谣言，更有人将不满情绪迁怒于马来西亚人身上。梁静菇、品冠等马来西西方歌手在微博上表示哀悼，却换来无端的愤怒、攻击，这让人伤透了心。

在这个“众声喧哗”的时代，我们自由，不被束缚，但却很难通过自己的思考和分析辩别真伪。把握不准自己生活在现这是在幻想中。

传统教育抹杀个性，科举制造了一大批诸如范进迂腐至极的书生，还有鲁迅笔下悲惨的闰土式的农民。他们没有自我，没有思想。新文化运动正是国为要冲破封建牢笼而存在，让人们个性得以解放。而现今，人们的修改一却因太过张扬，浮华迷住了眼，只剩颗疲惫，不愿思考的心。我们不妨学学百年前的古人，学学他们不断求知的精神，冲破信息的牢笼，生活在真实的生活中，这样的生活不仅是物质充裕，更是心灵的归宿。

任何进步都有好与不好的一面。百年前，我们失去自由，失去个性，但我们重拾了自由和个性，百年之后的今天，我们逐渐失去思考，失去真实。但我们仍会像从前那样牢牢抓住它们，时代与我们一路走来，不曾遗忘。