先生背后的丑陋

一百年前，陈独秀创办新青年，发起新文化运动。举起“民主”与“科学”两面大旗，又称“德先生”与“赛先生”。陈独秀曾今说过：“我们现在认定的只有两位先生可以救治中国政治上，道德上，学术上，思想上的一切黑暗。”他与其他的先进知识分子，如鲁迅，胡适，李大钊想要点亮中国封建社会中从未亮过的灯火，想要照亮人民未来的路，他们明白就必须与旧文化做个了断。而这新与旧之间必定会有一场变革，那么久必将揭开其后面的丑陋。

新文化运动中提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。目的就是为了创建文明先进的新社会。而在那时被认定要改变的东西，到现在却依然存在着，并且开始扭曲与变形。

中国封建思想在人们的心中根深蒂固，最突出的体现是男尊女卑。在封建社会里，女子便是卑微的象征，可以随便打骂休弃，不能进私塾，并且有专门为女子设的三从四德。一户人家里，以男儿为重，若是一位母亲生了个女孩，便会使全家人失望，觉得原本的美好愿望落空了。但我想那时也一定有人会重视女儿家，不然梁山伯与祝英台的故事是从哪发展来的呢？所以新文化运动中变做了改革，是胡适最先提出。女子的地位得到提升，与男子平等，可以行使相同的权利，有相同的地位。可是这种思想不能说消失就消失，到现在也还会出现。常会听到有人说“女孩干嘛读那么多书，有用吗？”之类的话，女性是独立的，自主的，可以和别人一样成功的。我有一个朋友，她有一次和我说她奶奶不接受她当孙女，我觉得很奇怪，就问她为什么，她说她奶奶是希望他是男孩的，现在家人的关系很不平静，然后她就沉默了。胡适能够提出，并努力去改变，这已经是尽他最大的努力了，他可以改变一部分，但不是全部。鲁迅当年的弃医从文，是因为他知道，中国人真正需要拯救的，是灵魂。

我生活在一个不大的城市，但她却是美的。因为她有生活的气息，有历史的底蕴。朦胧的雨会打在白墙黑瓦上，落在青石板上发出好听的声响。灿烂的阳光会照在严凤英、邓石如的墓碑上，感谢他们曾经带来的一切。我喜欢每天早上吹着清新的风出门。可走在路上总会有人口吐秽物秽语，他们令人感到厌烦，他们污染了美好的生活和原本干净的思想，他们只是让人觉得文明道德都丧失了。就连纯洁的校园也会有这样的事。有时我会深深的觉得失望，觉得无力，到处都在宣传着不要这样做，可是还是改变不了他们的行为，是该好好的反省一下了。

我的外婆在我外公死后的一段时间里，从原先本就不太开朗的性格变得更不爱说话，有时候连家门都不想出了，天天坐在一个地方。我妈妈看到她总是这个样子，觉得在这样下去早晚得出事，变鼓励外婆去参加基督教。那里有很多老年人，常常有活动和演出，外婆嗓子好，常常会在那儿唱歌。现在她变得爱说爱笑，常参加聚会。我觉得她活的很年轻，充实，快乐。相反地，和她住一个地区中的一个女人，信了邪教。听外婆说那个女人长穿灰蒙蒙的衣服，不和别人说话，独来独往，之后变没见她了。这让我想起了去年邪教杀人事件，他们听信着他们的“神”的指引，但他们一开始便是个错误，因为那些邪教之所以被称为邪教，是因为他们扰乱人的理智，领导他们进入歧途。一个人有信仰没关系，并不是说有信仰便是相信封建迷信的象征，但这要看你所信仰的东西的本质，若是坏的，你不愿改，那便是万劫不复之地了。

许多人喜欢旅游，同样的我也是，我们可以欣赏大自然和古人为我们带来的精神财富。但会常常看到“xx到此一游”之类的话。有人说这是有先例的，当年悟空也曾在如来佛祖的手指上写了“到此一游”，并且长城上还有明代诗人所提的诗句。不过比起诗词与“到此一游”，我认为诗词简直要高上几个境界，如果都换成诗词该多好，这样又多了一层精神享受，不过我们还是不提倡在文明古迹上乱涂乱画的啦！身为受到几千年文化熏陶的中国人，还是不能够做出这样的行为。有个学生在埃及神庙上刻了字，有人说这真是丢脸丢到家了，把这孩子拖出去斩了。虽说的有点夸张，但真真确确丢了中国的脸。一个人一定要有国家意识感，为国家着想，不然就不配做个有国籍的人了。

这样的中国，只要两位先生一侧身，便会暴露出许多缺点与陋习，它们像是中华民族的蛀牙，看似是小事，却一点点的汲取着中华的能量，看似平凡，却像一面镜子反映着更多的问题。我们是文明古国，我们能够改变，我们有文明，经久不衰；但我们需要改变。新文化运动中也曾改变过，但它没有普及到广大群众中去，就像是美丽外表下有一副空的躯壳。现在我们需要一次变革，也许时间很长，但只要人民都齐心协力，便足够了。那么终有一天，我们能够抬起那两面大旗，驱赶走两位先生背后的丑陋，并与他们一起，朝着光明前去！