忆新文化运动百年，高擎科学民主之旗

“一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高擎。南陈北李，建党丰功；晚年颓唐，浩叹由衷”。这是毛泽东在中共七大上对陈独秀的一段评价。今天，我们且不谈政治上如何评判陈独秀的功与过。光在毛泽东的评价中，就能看出他对陈独秀的极高赞誉。的确，陈独秀在当时中华文明濒临危亡之际，扛起“民主”与“科学”两面大旗，为中国点起了新的希望。

约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。随后，中华文明在这片华夏土地上不断繁衍孕育，创造出许多令世界叹服的发明，指南针、造纸术、火药、活字印刷就被称为我国古代四大发明。唐朝时，外交格外繁盛，多国曾派遣唐使来中国学习东方文化。但任何停滞不前的文明都终将走向灭亡。18世纪60年代，英国率先开始工业革命，随后，不久在西方掀起一场资本主义革命的浪潮，但此时，中国人民仍高喊着“皇上万岁万万岁”。

在西方提倡人权至上时，中国还处于封建王朝统治下，人们愚昧、无知、迷信，当西方已开始文艺复兴运动，以“人权”替代“神权”，而中国仍处于封建科举制度的毒茶下，并进一步加强八股文学习，严重禁锢了中国人民的思想。当西方已完成工场手工业向机器大工业过渡，逐步向大规模机械化生产迈进，而中国仍维持自给自足的小农经济及家庭式的手工生产，经济发展迟缓，那时的西方如旭日东升，蓬勃生辉，而中国如乌云蔽日，黯然失色。世界就是这样，弱肉强食，落后就要挨打。1840年6月，英军借虎门销烟一事悍然发动鸦片战争，中国战败，签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，开启了中国一百多年屈辱的近代史，此后西方列强不断侵略中国，中国又先后被迫签订了一系列不平等条约，《辛丑条约》的签订，标志着中国完全沦为半殖民半封建社会，中华民族到了生死存亡的危急关头，广大劳动人民处于水深火热之中。

1911年爆发了辛亥革命，推翻了清朝统治，也推翻了中国两千多年的封建帝制。但随后中国又陷入了北洋军阀混战之中，百姓流连失所，生灵涂炭，此时的资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼，实行民主制。可窃取了大总统职位的袁世凯却梦想恢复帝制，他废除临时约法，实行独裁统治，还在思想文化领域掀起一股尊孔复辟的逆流，为图民族之救亡，以陈独秀为代表的中国先进知识分子奋起反击，新文化运动应运而生，向广大人民提倡科学、民主，反对专制、愚昧、迷信，开启了一个崭新的思想世界。

如今，距新文化运动已有一百年了，这一百年中，中国社会发生了翻天覆地的变化，人民真正地成为了国家的主人，更多的人开始相信科学的技术，而不再愚昧、迷信。男尊女卑的观念也得到了很大的改善，有数据表明过去只让男孩读书而让女孩在家干活的现象也得到了很大改善。如今的男生和女生已能同坐在一间教室内平等、友好的相处、学习。古代男子妻妾成群的情况也一去不复返，我国婚姻法明确规定了一夫一妻制，越来越多的人体会到了“愿得一心人，白首不分离”的幸福。

然而，当今社会仍遗留着不合时宜的旧俗陋习。先说说中国人逢节必放的爆竹吧。北宋诗人王安石的《元旦》中就有这么一句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，由此可见，中国人对爆竹的喜爱。爆竹距今约有两千年的历史了，人们已把它作为节日的一项娱乐活动，借此表达自己对新年的一种欢娱和期许。虽然爆竹有它喜庆的一面，但不可置否，爆竹的危害还是很大的，先不提燃放爆竹时出现的意外伤害案件，仅爆竹产生的环境污染及噪音就令人咂舌，它不仅污染水体、土壤和空气，同时还引起雾霾天气，这就是为什么过年那几天，天总是灰蒙蒙的，什么都看不清的原因了。噪声污染就更不必说了，相信大家都有体会，从除夕夜十二点到初一早上八点，爆竹声几乎不间断，严重影响了周围居民的正常休息。所以我认为燃放爆竹的习俗应该为了我们地球的生态环境而改变，我们可以寻求一种更环保的方式来表达喜悦之情，寄托美好愿望。

提起清明节，人们通常最先想到的就是上山烧纸祭奠亲人。人们为寄托对亲人的哀思，在上山祭拜亲人时都会为他烧纸来保证他们在阴间能够吃穿不愁，有这份心意是好的，但近年来越来越多因为上山烧纸引发的山林大火事件不断给我们警醒。其实我们完全可以换一种方式来寄托哀思，在墓前摆上鲜花，以花寄情，既不浪费资源又不污染环境，岂不两全其美。

虽然我们现在仍有一些不合时宜的旧俗陋习，但我相信，在新文化运动科学、民主思想引导下，通过十三亿中国人共同努力，在今后的日子里，中国会更加繁荣富强，民主、科学的两面大旗会在华夏大地上永远飘扬。

安庆石化一中 高一（三）班 水仲雨