勤王革命皆形迹 ₍₂₎ ，有逆吾心罔不鸣 ₍₃₎ 。 直尺不遗身后恨，枉寻徒屈自由身 ₍₄₎ 。 驰驱甘入棘荆地，顾盼莫非羊豕群。 男子立身唯一剑，不知事败与功成。 1、【西乡】即西乡隆盛（1829—1877），是日本明治维新时期的重臣，著名军事家、政治改革者。出身于萨摩藩下级武士，通称吉之助，为明治维新时期的三杰之一。 2、【勤王】尽力于王事。后也指出兵救援王朝，为勤王。 3、【罔不鸣】罔，无，没有。 4、【直尺·枉寻】颔联直尺，枉寻，系枉尺直寻之参差倒用。典出《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”枉意犹为屈，直意犹是伸。八尺为一寻，屈一尺而得伸直八尺，指小有所屈而大有所获。比喻在小节上不妨委屈一些，从而求得较多较大的好处。 【本事】此诗初见于1903年8月17日上海《国民日日报》，是陈独秀参与编辑《国民日日报》发表而公诸报端的第二首古体诗。这是一首题画诗，抒怀明志，寓意深刻。体现诗人擅于独立思考，意境深远，特立独行，回出不群，而将西乡隆盛慷慨悲歌，英雄末路的一生，融入诗情韵趣吟哦咏叹之中。 西乡隆盛在日本是个充满矛盾的人物，他曾率领士族武士发动政变，推翻德川幕府的统治，为明治维新开辟了道路，从而开创了日本的新纪元。后来，由于新政的进一步推行，难免不损害士族的利益。西乡从封建士族立场出发，和新政的矛盾，很快就在改行兵制的问题上爆发出来。兵制这一项改革，本来是日本现代化的基本要求之一，但是西乡知道，征兵令公布后，那些跟他出生入死的部下和废藩置县有功的近卫军不久就会被淘汰，他不能坐视他的“袍泽”们的失落甚至变成罪人，必须设法给他们找一条安稳的出路。于是西乡发现只有通过对外征战，才是替士族寻求生路和实行军事独裁的唯一出路。1873年，西乡拼命主张征韩，在攘外用兵问题上与执政发生分歧愤而辞职。正逢鹿儿岛武士称兵作乱，西乡即被拥戴为领袖，兵败身负重伤，命部下砍下头颅。英雄末路，大有楚霸王兵败乌江，自刎将头颅赠予故人的悲壮气概。 陈独秀对西乡的悲剧，在诗中没有表示什么同情与惋惜，只是写出一个“男儿本自重横行”的形象。西乡最后兵败身死，虽然是失败了，可是，不能以成败论英雄，西乡所促成的明治维新的大事业，使日本国人深受其惠，不能不说是伟大的成功。 |
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