勤王革命皆形迹 ₍₂₎ ,有逆吾心罔不鸣 ₍₃₎ 。 直尺不遗身后恨,枉寻徒屈自由身 ₍₄₎ 。 驰驱甘入棘荆地,顾盼莫非羊豕群。 男子立身唯一剑,不知事败与功成。 1、【西乡】即西乡隆盛(1829—1877),是日本明治维新时期的重臣,著名军事家、政治改革者。出身于萨摩藩下级武士,通称吉之助,为明治维新时期的三杰之一。 2、【勤王】尽力于王事。后也指出兵救援王朝,为勤王。 3、【罔不鸣】罔,无,没有。 4、【直尺·枉寻】颔联直尺,枉寻,系枉尺直寻之参差倒用。典出《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”枉意犹为屈,直意犹是伸。八尺为一寻,屈一尺而得伸直八尺,指小有所屈而大有所获。比喻在小节上不妨委屈一些,从而求得较多较大的好处。 【本事】此诗初见于1903年8月17日上海《国民日日报》,是陈独秀参与编辑《国民日日报》发表而公诸报端的第二首古体诗。这是一首题画诗,抒怀明志,寓意深刻。体现诗人擅于独立思考,意境深远,特立独行,回出不群,而将西乡隆盛慷慨悲歌,英雄末路的一生,融入诗情韵趣吟哦咏叹之中。 西乡隆盛在日本是个充满矛盾的人物,他曾率领士族武士发动政变,推翻德川幕府的统治,为明治维新开辟了道路,从而开创了日本的新纪元。后来,由于新政的进一步推行,难免不损害士族的利益。西乡从封建士族立场出发,和新政的矛盾,很快就在改行兵制的问题上爆发出来。兵制这一项改革,本来是日本现代化的基本要求之一,但是西乡知道,征兵令公布后,那些跟他出生入死的部下和废藩置县有功的近卫军不久就会被淘汰,他不能坐视他的“袍泽”们的失落甚至变成罪人,必须设法给他们找一条安稳的出路。于是西乡发现只有通过对外征战,才是替士族寻求生路和实行军事独裁的唯一出路。1873年,西乡拼命主张征韩,在攘外用兵问题上与执政发生分歧愤而辞职。正逢鹿儿岛武士称兵作乱,西乡即被拥戴为领袖,兵败身负重伤,命部下砍下头颅。英雄末路,大有楚霸王兵败乌江,自刎将头颅赠予故人的悲壮气概。 陈独秀对西乡的悲剧,在诗中没有表示什么同情与惋惜,只是写出一个“男儿本自重横行”的形象。西乡最后兵败身死,虽然是失败了,可是,不能以成败论英雄,西乡所促成的明治维新的大事业,使日本国人深受其惠,不能不说是伟大的成功。 |
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