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新文化运动与传统文化关系再思考

2015-5-16 19:19| 发布者: 多声| 查看:1052| 评论: 0|原作者: 郭杨莹

摘要: 2015年是新文化运动的一百周年,这百年既是中国文化从震荡走向自省的百年,也是观念更新,不断创新的百年,而今,站在新世纪的门槛上,面对中国日益强盛的国力,如果想让中国继续深化改革,推动发展,必须要走出思想 ...

2015年是新文化运动的一百周年,这百年既是中国文化从震荡走向自省的百年,也是观念更新,不断创新的百年,而今,站在新世纪的门槛上,面对中国日益强盛的国力,如果想让中国继续深化改革,推动发展,必须要走出思想的迷障,我们就必须要对新文化运动及它与传统文化的关系进行再次的思考。


新文化运动是1919年五四运动爆发,前后由胡适,陈独秀,鲁迅、李大钊等一些受过西方教育的人发起的一次反传统、反孔教、反文言的思想文化革新,文学革命运动,这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为参加马克思主义在中国的传播和五四运动的爆发奠定了基础,接下来,就让我为你们详细论述新文化运动的巨大历史作用。


1.解放了思想,打击了封建专制思想,在封建时期,三钢五常,三从四德,支配着,影响着每一个中国人,道德的约束,使人们谈性色变,尤其是对女人的约束,到了违背人性的地步,“三寸金莲”,“评头评足”这些字眼都是对当时女性遭遇的真实写照,一座座贞洁牌坊,一部部列女史传,都透出一种令人窒息的绝望与残酷,施哲存《春阳》里描写了一位30多岁实际未婚的寡妇娣阿姨,她十几年抱着地主家儿子的牌位结婚,用青春换取了3000多亩的继承权,她刻意守业,吝间度日,成为封建道德下的牺牲品,然而新文化运动爆发,陈独秀创办《新青年》,批判封建社会制度和伦理思想,李大钊要求思想自由,号召青年不要留恋将死的社会,要努力创造青春的中国,大力解放了中国人民的思想,全方位动摇了封建思想的统治地位。


2.广泛传播了马克思主义

新文化运动后期,《新青年》应社会形势发展的需要,以大量篇幅发表宣传俄国十月革命的经验和社会主义理论文章,同时李大钊也发表了《庶民的胜利》《布尔什唯主义的胜利》等文章,热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,让知识分子学会用马克思思想来拯救中国。


但是新文化运动同时也有不足之处,新文化运动对传统文化的一味批判和对西洋的全盘肯定就是不足之处的体现。新文化运动者对儒学和孔子彻底的打击,带有一定的盲目性,也不利于传统文化的发展。


2015年已经到来,我们既要看重新文化运动的积极作用,也要反思新文化运动中做得不足之处,省思百年,以名当下,我们要对传统文化批判借鉴,吸收融合,使传统文化重新焕发光彩,为改革的进一步深化做好思想准备。



作者: 郭杨莹 安庆石化一中 高二(2)


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