研究文章

发表日期：2004年7月18日已经有9271位读者读过此文“八·七”会议是中国共产党历史上的一次重要会议．中共“六大”决议评价“八·七”会议说：“将党从机会主义的泥坑中救出来，重新走上革命大道。”中共“五大”选 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 23:07

发表日期：2004年7月10日作者：刘长林已经有7478位读者读过此文6月25日，在中国共产党的诞生之日即将到来之际，上海市中共党史学会召开中国共产党的主要创始人陈独秀学术研讨会，上海社会科学院历史研究所研究员、《 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 23:06

发表日期：2004年6月14日作者：奚金芳南京大学政治与行政管理学系已经有10342位读者读过此文历史有两个特性：连续性和交互性（或说开放性）。研究中国近现代史上的陈独秀是最好的例证。研究陈独秀，非弄通共产国际 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 23:03

发表日期：2004年6月4日已经有215位读者读过此文 “国家偶像破坏论”虽然只是陈独秀在《偶像破坏论》中的一个言说，但它却显示出陈独秀（也包括近代中国的激进主义者）对现代民族国家的基本态度。从具体语境看，陈之 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 23:00

发表日期：2004年6月4日出处：《江苏社会科学》1998年第4期已经有7311位读者读过此文新文化运动期间，作为文化激进主义者的陈独秀以激进的反传统、反孔教的态度著称于世。然而，在激烈地反传统、反孔教时，其价值判 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 22:59

日期： 2004-02-10 阅读次数： 5623 信息来源: 光明网2月10日　新的《中国共产党历史》把陈独秀在大革命失败中的错误从“右倾投降主义”，改成为“右倾机会主义”。为什么抠掉了“投降”两个关键性的字呢？中共中 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 22:55

发表日期：2004年12月10日作者：罗学蓬【编辑录入：多声】发表日期：2004年3月30日出处：http://www.cpd.com.cn/ywsweb/mrzs/bc1/bc1005b.htm作者：罗学蓬已经有17238位读者读过此文陈独秀，这位“造反的秀才” ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 22:47

发表日期：2003年4月29日已经有14626位读者读过此文（编者按：托派的由来，是从托洛茨基这个人的名字而来。托洛茨基何许人也，中国的老百姓知道的不多。转载《先知三部曲》被解除武装的先知前言部分，可以使大家 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 22:32

发表日期：2003年4月17日出处：中国作家网已经有653位读者读过此文　　我们知道，从“五四”开始，陈独秀对孔孟之道、对东方文化、对国学国粹国故就施以猛烈攻击，一直将之认定为国之妖孽，认定是麻痹、蛊惑中国人的 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 22:21

发表日期：2004年5月13日出处：原创已经有5301位读者读过此文记得台湾的殷海光先生总结影响二十世纪中国人的思潮时，“大致概括为3类：第一是社会主义；第二是保守主义；第三是自由主义。”⑴而首要的就是社会主义 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 22:17

发表日期：2003年4月17日已经有6495位读者读过此文0000在中国近代史上陈独秀可以说是一个非常难以界定的人物。按政治，他是五四运动的先锋、中共早期的创始人之一，但却最终被清除出党成为反对派。按学问，他一生都 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 22:14

发表日期：2003年4月17日已经有5063位读者读过此文为一名对中国革命做出过巨大贡献，然而又有着种种是非的历史人物，陈独秀在中国现代史的舞台上占有十分重要的位置。对于这样一位历史人物进行客观而公正的评价与研 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 21:51

发表日期：2003年4月29日已经有13618位读者读过此文其一〓气概居贫颇招远；〓文章垂老溢纵横。此联来源，见王仁清著《民国人物联语》(1993年5月，南京大学出版社出版)。1934年，陈独秀被囚禁于南京老虎桥监狱 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 08:55

发表日期：2003年6月14日已经有5596位读者读过此文陈独秀，谱名庆同，科举名乾生，字仲甫。留学日本时名陈由已，辛亥革命后始用陈独秀名。著文时曾用：独秀山民、陈仲子、陈仲、只眼、口儿、撒翁、实庵、顽石、记者 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-10 08:52

发表日期：2004年6月5日出处：缀石轩诗话作者：徐晋如已经有5312位读者读过此文第一流之诗人，奉自身为神，以欲望为宗教。然必推其爱已之心，以为人人之心。近世以降，吾唯见陈仲甫独秀有此心。《感怀》诸作，正有 ...

分类: 陈研文章 | 2004-12-9 22:05

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